開發(fā)校本課程實(shí)施創(chuàng)新教育的理論與實(shí)踐.pdf

1、開發(fā)校衣謀租實(shí)泥創(chuàng)折教WO論與實(shí)踐工690990‘一.~產(chǎn)一~煦.月，目，，，，如~，.一分.一叭，‘潤~一一‘一喇誣翻料如.~一一~~一‘..，卜~~確，‘，臼目，.淤，.白歲，，，.一一開發(fā)狡本課程實(shí)施創(chuàng)新教育的理論與實(shí)踐研完生:包峰指導(dǎo)教場曉專業(yè):課程與學(xué)論〔教育管917I搞粼:本研究通過文獻(xiàn)滲稱實(shí)緩性拼丸探計(jì)了開發(fā)書:本課穆實(shí)施創(chuàng)新教育硬論提!H校A權(quán)A其有F91To鐫I教育功能論泛了開發(fā)飲本課程專郁新嫉鴦斡關(guān)系V.此為理縫基銘

2、，在草w市徽古41學(xué)進(jìn)行了校本謙程開發(fā)實(shí)施創(chuàng)W教育釣實(shí)踐性研31初步證明以創(chuàng)新教育為核心開發(fā)佼本課程其有可操作性，有利子將長本課程開發(fā)落到實(shí)處.I關(guān)鍵詢I:開發(fā)校本A14P%教Irh:紀(jì)末起，我國各地開ritJ以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育R論研究與實(shí)踐，怎樣廣泛、有效地實(shí)施創(chuàng)新教育，提高全民族的素質(zhì)。#11沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源，這一(07題已成為新世紀(jì)中國教育創(chuàng)新的核心問題。為了全面推進(jìn)以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育，黨rp央國務(wù)孩班

3、gT應(yīng)的政策P共中央國務(wù)繪Y:于深創(chuàng)七教育改革全纂1推進(jìn)素質(zhì)教ifm決定》中指忠，“要試行涸家講N1地方專攀程、學(xué)校課毛是秒三級管理Ni政策①，《決定》頒布后，各地又相繼好始開發(fā)校本租1墳翌實(shí)施創(chuàng)新教育的探索和實(shí)踐。校本課4發(fā)在實(shí)施創(chuàng)新教育中的功能越來越突顯出來，并成為實(shí)施創(chuàng)新教育的重0途徑。創(chuàng)新教育是指在基砒教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新獨(dú)神和創(chuàng)新能力為荃本價值T.向煞二教育實(shí)跳。鬢鵝新教449案質(zhì)教育一個熏要組成部分，它9發(fā)F入的創(chuàng)新潛.弘

4、象禹人游主體精神、促進(jìn)人m個性和諧發(fā)摧為宗IR.通過對傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式，并使之逐漸半富和完善。②創(chuàng)新教育是一種qt揚(yáng)人的土體精神，尊重人的價值，“以人為本”的教育，創(chuàng)新必須關(guān)注1性、A沈差異性_關(guān)注每個學(xué)校、每個41生，創(chuàng)新總是與多樣性聯(lián)系在一起價而多樣性又來N于個性正是由子個拴上m差異，對7界豐室多彩，imi“孕育ft9而校水課程開發(fā)以“多樣性”來A延受教育者潛能發(fā)展、個性發(fā)展的功能具有難94替代的價像4

5、榷本課程開發(fā)實(shí)質(zhì)_L是一個以學(xué)校為基地，以教師和學(xué)生為參與主體，有課程專家、家長、ttK人士等共娜參與，解課稚t包撼ve家、遞防課著呈)進(jìn)舒選奏纂、改編(有條件m學(xué)技也可以進(jìn)罐于會部的開發(fā))熬過程，舀標(biāo)是促I學(xué)tfitl優(yōu)勢nA分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。校本課程開發(fā)突出的不是統(tǒng)一性、一致性，而7E于學(xué)?，F(xiàn)實(shí)開展的，是報據(jù)學(xué)校特點(diǎn)編制的課程。校本課程開發(fā)為創(chuàng)新教育提供了探索空聞，乒發(fā)校本課程實(shí)施創(chuàng)新教育的理論與實(shí)踐尹生的不同情

6、況，學(xué)校對國家aFy.行改編、補(bǔ)充、拓展、加1.:的校本課程，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的好奇U創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素(二今校本課程開發(fā)促進(jìn)a神文化V新從古至今，課程就是整理、繼承和傳播精神文化的載體。校本課程根據(jù)社會的需要，對人緝積累起來的精神文化成果進(jìn)行選擇和編制，使它便于教和學(xué)，以便使學(xué)生的文化知識和精神生活更加半富，從而4動社會精神文化的延續(xù)和發(fā)展，只是不同的社會制度下課程的這種傳遞價值和傳遞W有所不同，在其傳遞犢神文化知議rein它

7、#T是一成不變地傳遞，這種傳it過程ep加l.作新的理解與認(rèn)識。從事這種加I制作i是省t體能動性的課程編制者、教師和學(xué)生。校本課程編制者選擇什么內(nèi)容，對選擇的內(nèi)容如何認(rèn)識和理解，如何以適當(dāng)?shù)姆绞骄幣懦霰阕咏處熓褂?，教師對教學(xué)內(nèi)容如何理解，如何把自己的認(rèn)識表達(dá)給學(xué)生、學(xué)生如何接受教師的認(rèn)識，義如何表達(dá)自己的理解，在這一環(huán)又一.環(huán)，一步又.步m傳遞和延續(xù)過程中，人類積累起來的精神文化tai接受、理解、傳遞下來，R時又融入了新M內(nèi)容和價值取向

8、，從娜使人類的精神文化不斷得到半富、發(fā)展和創(chuàng)新。社會的精神文化在這種加工制作和新的理解、闡述中得到了發(fā)展和創(chuàng)新，從而成為新的情神文化產(chǎn)從。這不儀傳遞和創(chuàng)新is如道德、法律、文學(xué)、藝術(shù)、政治等社會意識形態(tài)方面的觀念文化，而且可以再生產(chǎn)和翻造科學(xué)技術(shù)知識，促進(jìn)社會精文化的全面發(fā)展犯創(chuàng)新。(三)校本課搖開發(fā)能促進(jìn)教育制度的創(chuàng)新校本課程開發(fā)難我國課程改革的重要內(nèi)容。隨著社會的發(fā)熊.課程改革所o解決的纂本問題之一就是社會發(fā)展變化的加劇以及料技日新

9、月異的進(jìn)步所帶來的知識增長的無跟b與W程內(nèi)4的相對穩(wěn)定性、有FA性之間的矛盾。V決這一問題款必須考I“何4強(qiáng)課程自身豹載應(yīng)能力和更新能力，KniMPhn身的適應(yīng)能力和更新能力需要通過課程編制制度的變革來實(shí)現(xiàn)。通過課n編制制度的變革彤響教育體制的創(chuàng)新，進(jìn)而推動社會體制戚制度的變革與創(chuàng)新。從課程編制制度的歷史發(fā)展來看，相繼出現(xiàn)了哲學(xué)思辨范式、實(shí)i分析范式、人文理解范式和41:會批判范式四種類型。⑤每種j9續(xù)f現(xiàn)的范式41是對煎種范式0補(bǔ)充、

10、完善1縫i1i或超越，每新課W裁式的確定都不R程度的變革和創(chuàng)新。校本課程開發(fā)是針nip家課程開發(fā)的局限性而采取的一種與國家課耀開發(fā)相對應(yīng)的課程開發(fā)策略。20世紀(jì)50年代以來廣泛執(zhí)行的國家課程一切策略，從60竿代中后期開始受到空前迅逮1社.技術(shù)和經(jīng)濟(jì)變革的巨大挑戰(zhàn)。因?yàn)閲艺n程開發(fā)策略實(shí)質(zhì)上是一種中央高度集中弟A上而下Mif究開發(fā)推rVia，一是1期長，缺乏靈活性，嚴(yán)重Rig于社會變革，尤其是不能及時反映科技進(jìn)步的成果和當(dāng)?shù)厣鐣詈蜕鐣?/p>

11、發(fā)展需求的實(shí)際變化，時效性差二是學(xué)科專家處于課程開發(fā)的核心位置，課程設(shè)計(jì)定位在學(xué)科結(jié)構(gòu)的層次:缺乏課程系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的殯體把握，導(dǎo)致單一狹隘的專家型課程目標(biāo)和決策渠道，缺乏多層次多途徑全方位滿足社會發(fā)展t學(xué)生發(fā)展需求的LM與貌力。三是“中央”封外[V之間x亦til開發(fā)課IV的學(xué)科專家與實(shí)pj執(zhí)行課程豹教師之feI_少應(yīng)有In緊m聯(lián)系，課程專家與學(xué)校及教師是“兩張皮”，否定并閑置廣大教師獨(dú)立判斷以及參與課程殲發(fā)的積極性和創(chuàng)造性，降K了課程革新對