《紅樓夢(mèng)》儒家孝道思想在霍克思譯本中的變異研究_15639.pdf

1、《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)最杰出的代表，也是中國(guó)文化的寶藏。對(duì)它的研究形成了一個(gè)涉及中國(guó)文化多個(gè)領(lǐng)域的獨(dú)立學(xué)科——紅學(xué)。在《紅樓夢(mèng)》的諸多英譯本中，霍克斯的譯本在英語(yǔ)世界產(chǎn)生了較大影響。《紅樓夢(mèng)》文化內(nèi)涵豐富，集儒道佛眾家思想于一體，其中儒家的孝道思想構(gòu)成了其思想內(nèi)核。這種獨(dú)特的中國(guó)文化思想翻譯成英語(yǔ)時(shí)必然會(huì)發(fā)生某種程度的變異，霍克斯的《紅樓夢(mèng)》譯本亦不例外。本文探討了《紅樓夢(mèng)》中的儒家孝道思想在霍克斯筆下的變異現(xiàn)象，并試圖解釋導(dǎo)致變異

2、的根本原因。
　　 論文首先采用描寫(xiě)的方法，從霍克斯在面對(duì)儒家孝道思想時(shí)所采用的方法入手，分析了儒家孝道思想在霍譯筆下變異的表現(xiàn)，然后從翻譯所處的社會(huì)環(huán)境、霍克斯本人的文化背景和翻譯目的等方面對(duì)這些變異的根源進(jìn)行了解釋。
　　 研究發(fā)現(xiàn)，霍克斯在處理含有儒家孝道思想的場(chǎng)景時(shí)主要采用了四種方法，即替換、省略、解釋和使用“假朋友”。這些譯法導(dǎo)致原作中的儒家孝道思想發(fā)生變形、失真或遺漏，使譯作在整體上打上了基督教思想和當(dāng)下英國(guó)

3、社會(huì)息潮的烙印。作者認(rèn)為，導(dǎo)致這種變異的根本原因有三:首先，霍譯本形成于1970年代，當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于現(xiàn)代的民主社會(huì)，譯者和目的語(yǔ)讀者期待并習(xí)慣了更自由更平等更民主的家庭交流方式，而這種期待和習(xí)慣與原作所描寫(xiě)的賈家的家庭關(guān)系截然不同，霍克斯在處理儒家孝道思想時(shí)為了滿(mǎn)足目的語(yǔ)讀者的心理需求，不得已采用了上述方法，從而使儒家孝道思想發(fā)生變異。其次，譯者個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷也是促成其使儒家孝道思想發(fā)生變異的一個(gè)重要原因?；艨怂钩砷L(zhǎng)于基督教文化主導(dǎo)的社