關(guān)聯(lián)-順應(yīng)視角下《雷雨》英譯的語用等效研究_11587.pdf

1、翻譯既是語際間交際行為又是跨文化交際行為。奈達(dá)（1982）認(rèn)為“翻譯，即譯義”，譯義是追求原語文本與譯入語文本最貼近的自然對(duì)等。翻譯研究不僅對(duì)翻譯作品的研究，而且也側(cè)重對(duì)翻譯過程的研究。翻譯很大程度上依賴于讀者接受了怎么樣的作品，接受的情況如何。盡管不存在什么完美的翻譯，為使譯入語讀者獲得同等的感受，譯者應(yīng)當(dāng)努力做到原語與譯入語文本的語用等效。語用等效意味著在兩種語言間實(shí)現(xiàn)語用意義最大的轉(zhuǎn)移。問題是譯者如何正確獲得原語文本語用意義并盡可

2、能的體現(xiàn)在譯入語文本中？
　　關(guān)聯(lián)順應(yīng)模式是基于斯波伯和威爾遜關(guān)聯(lián)理論和維索爾倫的順應(yīng)理論上提出的，李占喜將關(guān)聯(lián)順應(yīng)理模式應(yīng)用于英語翻譯研究，并提出了“關(guān)聯(lián)—順應(yīng)研究路向”。這是一個(gè)跨文化，以譯者為中心的理論范式。這一新范式對(duì)于譯者思維有著強(qiáng)有力的解釋力。它可以使我們了解譯者在翻譯過程中做出怎樣的選擇、采取怎樣的翻譯策略及原因。
　　《雷雨》是中國偉大劇作家曹禺先生的代表作，其英譯本共有兩個(gè)版本。其中一個(gè)譯者為姚莘農(nóng)，另外一