“雜合”理論觀照下的《浮生六記》林譯本分析_25896.pdf

1、近年來(lái),隨著后殖民文化理論在全球范圍的影響的日益擴(kuò)大,后殖民翻譯理論也悄然興起,翻譯中的雜合現(xiàn)象逐漸引起了中西翻譯界的廣泛關(guān)注。后殖民翻譯理論關(guān)注兩種語(yǔ)言文化間的不平等地位,視翻譯為兩種語(yǔ)言、兩種文化接觸的必然產(chǎn)物,由翻譯而產(chǎn)生的雜合文本有助于消解跨文化交際中的文化霸權(quán)。雜合理論使我們對(duì)翻譯的本質(zhì)、翻譯與政治的關(guān)系以及什么是好的譯文等問(wèn)題,都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
　　 本文以后殖民雜合理論為依據(jù),以林語(yǔ)堂翻譯的《浮生六記》為例,

2、從語(yǔ)言、文化和文學(xué)三個(gè)方面分析了其中的雜合現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)該譯本的詳細(xì)分析,作者發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂靈活運(yùn)用了歸化和異化這兩種策略,確保了將較為重要的文化信息傳遞給讀者,譯本呈現(xiàn)出顯著的雜合性。林語(yǔ)堂先生不但達(dá)到了他向英語(yǔ)讀者介紹一對(duì)可愛(ài)的中國(guó)夫婦恬淡生活的目的,在無(wú)形中還把中國(guó)文化帶到了英語(yǔ)中。在保證譯文可讀性的同時(shí),對(duì)中國(guó)文化的傳播起到了積極作用。分析表明,雜合在促進(jìn)文化交流,消減強(qiáng)勢(shì)文化霸權(quán)以及優(yōu)化目的語(yǔ)文化方面都有很大的作用。通過(guò)雜合,弱勢(shì)文