大學(xué)生自大與自豪的對(duì)比研究.pdf

1、本研究通過(guò)以中國(guó)大學(xué)生為被試，對(duì)中國(guó)文化背景下的驕傲的兩個(gè)子情緒——自大和自豪進(jìn)行了探討，證明從跨文化的角度而言，驕傲的兩個(gè)子結(jié)構(gòu)和驕傲的過(guò)程模型是不存在文化差異性的。
　　 研究1的主要目的是在中國(guó)文化中從語(yǔ)義角度證明驕傲兩個(gè)子結(jié)構(gòu)在的存在。在研究1預(yù)研究中，使用了用言語(yǔ)誘導(dǎo)和圖片誘導(dǎo)兩種方法，誘導(dǎo)出中國(guó)大學(xué)生關(guān)于“驕傲”相關(guān)的上百個(gè)詞匯，然后從出現(xiàn)頻率最高的詞匯中選取與驕傲相關(guān)最為密切的18個(gè)詞語(yǔ)。然后在研究1中，對(duì)這18個(gè)

2、詞語(yǔ)進(jìn)行一一匹配，讓被試對(duì)詞對(duì)之間相似性進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且使用聚類分析法對(duì)詞匯評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行探討，結(jié)果證明與驕傲相關(guān)的兩個(gè)詞語(yǔ)被分為兩類最合適，從語(yǔ)義分析的角度證明了自大和自豪結(jié)構(gòu)的存在。
　　 研究2有三個(gè)目的，首先探尋在日常情況中，驕傲的兩維結(jié)構(gòu)是否也存在。其次，這兩維結(jié)構(gòu)的存在是否是由于個(gè)體對(duì)于效價(jià)和激活水平的感受不同而不同。第三初步探討驕傲的兩維子結(jié)構(gòu)與人格輪廓的關(guān)系。由此，研究2中首先擴(kuò)展詞匯，要求被試對(duì)63個(gè)驕傲相關(guān)的詞語(yǔ)

3、(來(lái)自于研究1預(yù)研究)，依據(jù)其一貫傾向性感受的程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還對(duì)數(shù)個(gè)效價(jià)和激活程度的詞語(yǔ)進(jìn)行分別評(píng)價(jià)。其次，使用“羅森博格10項(xiàng)自尊量表”、“40項(xiàng)自戀人格量表”、“44項(xiàng)大五人格量表”、“16項(xiàng)羞怯傾向量表(TDSCA-3)”以及“16項(xiàng)內(nèi)疚傾向量表(TDSCA-3)”對(duì)被試進(jìn)行測(cè)試。然后對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，采用探索性因素分析對(duì)驕傲相關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行分析，還使用驗(yàn)證性因素分析對(duì)結(jié)果進(jìn)行了驗(yàn)證，結(jié)果顯示當(dāng)詞語(yǔ)被分為兩類時(shí)最合適。然后用效價(jià)和

4、激活詞語(yǔ)分別對(duì)驕傲相關(guān)詞語(yǔ)做回歸，保留標(biāo)準(zhǔn)誤，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)誤做因素分析，使用證明詞語(yǔ)被分為兩類并不是由于它們的效價(jià)或者是激活水平的不同而不同。最后，對(duì)兩類詞語(yǔ)和人格量表結(jié)果做相關(guān)，發(fā)現(xiàn)自豪與外向性、自尊、宜人性、盡責(zé)性、開(kāi)放性、穩(wěn)定性等都呈正相關(guān)；而與神經(jīng)質(zhì)、羞愧心理呈負(fù)相關(guān)。自大的結(jié)果與上面大多剛好相反，證明容易產(chǎn)生自豪傾向的個(gè)體的人格比容易產(chǎn)生自大傾向個(gè)體的人格更加有適應(yīng)性，也更加積極。
　　 研究3也有三個(gè)目的，首先證明對(duì)于某一

5、些特定事件，驕傲兩維子結(jié)構(gòu)也存在。第二探討驕傲兩維結(jié)構(gòu)與被試自己歸因方式的關(guān)系。最后探討社會(huì)比較與兩維結(jié)構(gòu)的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)操作如下：讓被試回憶并敘述某一件讓他們感到驕傲的事件，然后再讓他們對(duì)驕傲相關(guān)的詞語(yǔ)、效價(jià)和激活水平詞語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)。同樣，結(jié)果證明，驕傲相關(guān)的詞語(yǔ)可以被分為兩類，而且它們之間的不同也并不是由于效價(jià)和激活水平之間的不同而構(gòu)成。其次，使用受訓(xùn)專業(yè)人員對(duì)自我表述事件從事件類型、歸因方式和社會(huì)比較能方面進(jìn)行內(nèi)容分析，然后用驕傲相關(guān)詞

6、的得分與歸因方式、社會(huì)比較結(jié)果做相關(guān)，發(fā)現(xiàn)做出能力歸因的被試更傾向于產(chǎn)生自大的情感，而努力歸因的被試則并非這樣。同時(shí)表現(xiàn)出社會(huì)比較的被試比沒(méi)有表現(xiàn)出社會(huì)比較的被試更容易產(chǎn)生自大的情感。
　　 研究4中，主要是通過(guò)控制歸因和社會(huì)比較，觀測(cè)被試對(duì)于自大自豪的評(píng)判，進(jìn)一步探討歸因、社會(huì)比較與自大自豪情感之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)操作如下，設(shè)置一個(gè)假設(shè)事件，對(duì)被試的歸因類型和社會(huì)比較進(jìn)行操作，要求被試閱讀這一假設(shè)事件并盡力想象，然后對(duì)被試產(chǎn)生自大

7、自豪的情感進(jìn)行測(cè)量(使用從研究1、二中甄選的材料)，使用混合設(shè)計(jì)的方差分析法對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，歸因類型和自大自豪的情感產(chǎn)生交互作用，進(jìn)行努力歸因的個(gè)體更容易產(chǎn)生自豪情緒，而進(jìn)行能力歸因的個(gè)體更容易產(chǎn)生自大情緒(這與研究3種的結(jié)論相呼應(yīng))，其中，社會(huì)比較的作用不顯著。
　　 總之，上述一系列的研究證明，驕傲的兩個(gè)子情緒——自大、自豪在中國(guó)文化背景下是存在的。而驕傲的歸因過(guò)程模型——不同歸因的方式對(duì)兩種驕傲情緒的產(chǎn)生是有影響