談中學(xué)歷史教學(xué)中的德育實施

1、<p>　　談中學(xué)歷史教學(xué)中的德育實施</p><p>　　著名教育家赫爾巴特很早就提出“教學(xué)具有教育性”，歷史學(xué)科也不例外，具有很強的思想道德教育價值。通過歷史教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情以及培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感。等等。因此，加強學(xué)生思想道德教育，是關(guān)系到學(xué)生發(fā)展前途、國家未來命運的大事。那么，如何在歷史教學(xué)中實施德育呢？文章做了初步探討。 </p>&

2、lt;p>　　一、明確歷史教學(xué)的德育內(nèi)容 </p><p>　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)美德教育。在五千年文明史中，中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬世而鑄人品，源遠流長。博大精深，深深扎根于神州大地。傳統(tǒng)美德教育是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。因為學(xué)生是祖國的未來，社會的棟梁，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化的重任?，F(xiàn)代化社會的建設(shè)需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶，在這方面歷史學(xué)科有其得天獨厚的優(yōu)勢。我們應(yīng)該充分重視歷史

3、學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚光大，為培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的“四有”新人做出應(yīng)有貢獻。 </p><p>　　中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素，提高學(xué)生的認識水平。內(nèi)容可以大致歸納如下： </p><p>　　1. 忠心報國，勇赴國難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至

4、高無上的地位。如南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報國”之志，終于成為我國歷史上眾口皆碑的抗金將領(lǐng)而名垂史冊。再如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志“封侯非我愿，但原海波平”；再如甲午海戰(zhàn)中的愛國將領(lǐng)鄧世昌、林永升“捐軀赴國難，視死忽如歸?！彼麄兯故镜木褪沁@樣一種美德。 </p><p>　　2. 國而忘家，公而忘私。這一美德的本質(zhì)就是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂

5、而樂”，中國共產(chǎn)黨堅持“為人民服務(wù)”等，都是以天下為己任，為國為民的無私精神。 </p><p>　　3. 文明禮貌，仁者愛人。我國是禮儀之邦，尊重人、關(guān)心人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個鮮明特性。例如名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治??；羅盛教為搶救朝鮮落水兒童英勇犧牲，都充滿了對人民的關(guān)心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。 </p><p>　?。ǘ└锩鼈鹘y(tǒng)教育?！巴涍^去就意味著背叛”。

6、我們應(yīng)該牢記中華民族近代的屈辱史，不忘國恥。在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易，這是極好的革命傳統(tǒng)教育。 </p><p>　?。ㄈ┼l(xiāng)土歷史教學(xué)。鄉(xiāng)土歷史是對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。進行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以把愛國斗爭講近了，把愛國人物講親了，使學(xué)生通過對

7、家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認識，促進對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究，從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)與祖國聯(lián)系的更切實，更緊密，培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。重視和加強鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以使教學(xué)內(nèi)容更具體、更豐富。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史往往使學(xué)生激動不已，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情自然會在他們心中潛滋暗長，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。這是空洞的說教所無法替代的。 </p><p>　　二、遵循實事求是的教育原則 </

8、p><p>　　（一）史實要真。歷史與文學(xué)不同，文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)，而歷史則視塑造、想象為忌，必須說真話、將真史。字字有出處，事事有根據(jù)。 </p><p>　　（二）感情要真。歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。“動人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。 </p>

9、<p>　?。ㄈ┣髮嵓煽铡Ｒ簿褪菤v史教學(xué)要落到實處，要聯(lián)系實際。聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問題，做到有的放矢。 </p><p>　?。ㄋ模┣笳善?。也就是要全面地看問題，公正地評述歷史。拼棄“所謂壞，就是絕對壞；所謂好，就是絕對好”的片面觀點，站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史。例如近代史上的李鴻章，他一面鎮(zhèn)壓太平天國，勾結(jié)洋人，喪權(quán)辱國，具有地主階級的殘忍性，但是另一面他

10、又師夷長技，引進西方先進生產(chǎn)技術(shù)辦洋務(wù)，是洋務(wù)派中辦洋務(wù)最多的人，是中國近代工業(yè)之父。全面、客觀地看問題不僅是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。 </p><p>　　三、采取行之有效的教學(xué)方法 </p><p>　　（一）正面引導(dǎo)。教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學(xué)生中的高消費現(xiàn)象，可

11、講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。 </p><p>　?。ǘ┣楦醒??！扒橘F于真”。教學(xué)中，教師要運用具體生動的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。如通過講述班超投筆從戎、岳飛英勇抗金、戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報國等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學(xué)生強烈的報國情感，確立振興中華、富國強民的決心。

12、真摯的道德情感，來自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過“自我塑造”來達到塑造學(xué)生的目的。 </p><p>　?。ㄈ┲庇^教學(xué)。各地豐富的德育資源是進行德育教育的“活教材”，教師要充分利用。在教學(xué)中充分運用圖表，影視，參觀、組織社會實踐活動等手段，加深學(xué)生對歷史人物、歷史事件的印象，使他們在具體的情境中受到愛國主義教育。當(dāng)我們講述抗日戰(zhàn)爭歷史時，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀華東烈士陵園等，了解當(dāng)時發(fā)生的可歌可泣的英雄事

13、跡、歷史故事。 </p><p>　?。ㄋ模┍容^法。在歷史教學(xué)中以不同的角度使學(xué)生鑒別歷史的是與非、善與惡、美與丑，從中得出正確的結(jié)論，增加對民族英雄和對祖國的感情。例如講述到中共“一大”代表時，我們突出李漢俊，鄧恩銘等為革命事業(yè)而壯烈犧牲，相反的周佛海等卻叛變革命，成為頭等漢奸。通過鮮明對比，突出愛國者形象。揭露賣國賊的奴顏媚骨丑惡面貌。通過比較，使學(xué)生能夠明辨是非，判斷美丑，激發(fā)愛國主義情感，深化愛國主義思想