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1、行為主義行為主義一、經(jīng)典性條件作用說(shuō)(一)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用說(shuō)定義:所謂經(jīng)典條件反射,就是一種刺激替代過(guò)程,即由一個(gè)新的,中性的刺激(稱為條件刺激,CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無(wú)條件刺激(UCS)。由于條件刺激(CS)引發(fā)的反應(yīng),就稱為條件反應(yīng)五條規(guī)律:習(xí)得律,消退律,泛化律,分化律,高級(jí)條件作用律(二)華生的行為主義他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過(guò)程。除了出生時(shí)具有的幾種反射和情緒反應(yīng)以外,人類所有的行為
2、都是通過(guò)條件反射建立新的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)(即SR聯(lián)結(jié))而形成。二、操作性條件作用說(shuō)(一)桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說(shuō)桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)即試誤。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié);人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律;學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程;學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則:1.準(zhǔn)備律:指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。2.練習(xí)律:指一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。3.效果律:如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化,在類似的情境中這個(gè)
3、動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加,但是,如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化,這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。得出:獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。(二)斯金納的操作性條件作用說(shuō)斯金納認(rèn)為,學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率的變化,而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。它與反射學(xué)習(xí)過(guò)程SR過(guò)程不同,操作學(xué)習(xí)是(S)RS的過(guò)程,重要的是跟隨反應(yīng)之后的刺激。斯金納認(rèn)為人和動(dòng)物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為塑造:連鎖塑造和逆向連鎖塑造消退維持分化泛化正強(qiáng)化懲罰:呈現(xiàn)厭惡刺激降低反應(yīng)率
4、和消除愉快刺激降低反應(yīng)率負(fù)強(qiáng)化:消除或終止厭惡,不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)率三、班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論人的許多知識(shí)、技能,社會(huì)規(guī)范等的學(xué)習(xí)都來(lái)自間接經(jīng)驗(yàn)。人們可以通過(guò)觀察他人的行為以及行為的后果而間接地產(chǎn)生學(xué)習(xí),班杜拉稱這種學(xué)習(xí)為觀察學(xué)習(xí)1.注意過(guò)程影響注意的因素有:(1)榜樣行為的特性(2)榜樣的特征(3)觀察者的特點(diǎn)2.保持過(guò)程保持過(guò)程有賴于表象系統(tǒng).語(yǔ)言系統(tǒng),有時(shí)還有動(dòng)作演練。3.動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程觀察學(xué)習(xí)的第三個(gè)過(guò)程是把符號(hào)性的表征轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)?/p>
5、行為。一個(gè)人即使充分意識(shí)到了榜樣行為,并記憶在頭腦中,沒(méi)有適當(dāng)?shù)膭?dòng)作能力,個(gè)體仍不能再現(xiàn)這種行為。所以是否具備榜樣行為所需的自己能也是一個(gè)條件。關(guān)觀念在某些合理或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。2.意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)材料必須有邏輯意義學(xué)習(xí)者:具有有意義學(xué)習(xí)的心向、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系、積極主動(dòng)的使有意義新知識(shí)與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中舊知識(shí)發(fā)生相互作用3、有意義學(xué)習(xí)分為:表征學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)4、認(rèn)知同化方式:下位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)組合學(xué)習(xí)認(rèn)知同
6、化理論的核心就是:學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于它們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念。當(dāng)有意學(xué)習(xí)發(fā)生時(shí),也就是新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念發(fā)生相互作用時(shí),這種作用的結(jié)果導(dǎo)致新舊知識(shí)的意義的同化。5、接受學(xué)習(xí)(講授教學(xué)):接受學(xué)習(xí)是教師通過(guò)直接呈現(xiàn)或傳授知識(shí)及其意義,學(xué)生通過(guò)新、舊知識(shí)之間的相互作用來(lái)獲得新知識(shí)講授教學(xué)原則:逐漸分化原則整合協(xié)調(diào)原則先行組織者策略:所謂“先行組織者”,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水
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