圍城中隱喻可譯性限度的認知研究

1、 A Cognitive Study on the Limits of Metaphor Translatability in Fortress Besieged Major: Foreign Linguistics and Applied Linguistics Direction of Study: Language and Culture Graduate Student: Chen Huiqing Supervisor: Pr

2、of. Fu Zhiyi College of Foreign Studies Guilin University of Technology September, 2012 to April, 2013 i 《圍城》中 《圍城》中隱喻可譯性限度 隱喻可譯性限度的認知 的認知研究 研究 研究生： 陳慧青 年級： 2008 級 學科專業(yè)：外國語言學及應用語言學 指導老師：傅治夷教授

3、 研究方向：語言與文化 中文摘要 中文摘要 近年來，隨著國內(nèi)外認知隱喻研究的飛速發(fā)展，隱喻已經(jīng)在哲學、認知科學、語言學等領域發(fā)揮了重要的作用。Lakoff 和 Johnson 的“概念隱喻理論”從認知的角度拓寬了隱喻的研究范圍。該理論的核心內(nèi)容有：隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種認知手段，是我們認識和理解世界的工具；人類賴以生存的許多基本概念系統(tǒng)，人類的思維方式乃至行為方式本質(zhì)上都是隱喻的；隱喻應該理

4、解為不同概念域之間的投射（從原域到目標域） ；投射即兩域之間有方向性的相互作用。概念隱喻理論給隱喻翻譯帶來了許多啟發(fā)：隱喻翻譯也應以認知為取向；隱喻翻譯過程的基礎是譯者的文化認知體驗；文化語境、文學語境和上下文語境是譯者取舍翻譯策略的內(nèi)在依據(jù)。 本文以概念隱喻理論為指導，以凱利和茅國權的《圍城》譯本為研究對象，探討了該譯本中隱喻的可譯性限度。 第一章是引言，簡要介紹了國內(nèi)外隱喻研究的現(xiàn)狀和論文的寫作目的。 第二章介紹了隱喻理論發(fā)展史上的

5、主要成果，包括亞里士多德的比較理論，昆提良的替代論，理查滋的互動論，和萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論。指出了概念隱喻理論對隱喻翻譯的意義。 第三章分析了隱喻可譯性和可譯性受限的原因。 可譯性的理論依據(jù)包括語義系統(tǒng)的基本同構原理，思維形式的統(tǒng)一性和文化的相互滲透。可譯性受限于語言和文化兩方面的障礙。 第四章分析了《圍城》中隱喻的特點。它們富有獨創(chuàng)性，承載著豐富的文化內(nèi)涵，往往與多種修辭手法相融合，體現(xiàn)出了幽默諷刺的風格。 第五章研究了《圍城