隱喻在中學(xué)德育中的運(yùn)用.pdf

1、隱喻對(duì)教育的價(jià)值和意義已得到學(xué)界的廣泛認(rèn)可，如何運(yùn)用隱喻式的思維方式研究當(dāng)前中學(xué)德育逐漸受到重視。當(dāng)前，中學(xué)德育在唯理性的宰治下過(guò)度強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的灌輸，排斥非理性因素，忽視對(duì)學(xué)生美好心靈的培養(yǎng)，這在一定程度上造成了中學(xué)德育的日漸式微。針對(duì)這種情況，本文結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)意德育，在對(duì)中西方隱喻研究進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，提出了在中學(xué)德育中需要重視隱喻運(yùn)用的觀點(diǎn)。
　　本文首先在闡述不同視角下的隱喻研究的基礎(chǔ)上指出了隱喻的基本特征。隱喻，即通

2、過(guò)類比和聯(lián)想來(lái)發(fā)現(xiàn)不同事物間具有的相似性的過(guò)程，其本質(zhì)是借用一種事物去認(rèn)識(shí)、理解和表達(dá)另一種事物。隱喻思維不同于理性思維，探究的不是從現(xiàn)象到本質(zhì)，而是從此物到彼物、從在場(chǎng)到不在場(chǎng)的思維過(guò)程。隱喻的開(kāi)放性表示不同的主體在不同的語(yǔ)境下對(duì)隱喻的理解具有差異性;隱喻具有的潛隱性能在潛移默化間達(dá)成德育效果;隱喻具有的美的意境能融合善與美。而且，它與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)意德育的精髓相契合，能有效克服唯理性德育的缺陷。雖然學(xué)界一直在研究隱喻之于德育的價(jià)值，但

3、在中學(xué)德育的實(shí)際運(yùn)用中，隱喻并未得到良好的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐。用隱喻的視角審視當(dāng)前中學(xué)教育中的對(duì)話式德育，可以發(fā)現(xiàn)其無(wú)論在形式上還是內(nèi)容上都缺乏足夠的開(kāi)放性和生成性。除此外，中學(xué)德育也不夠重視校園環(huán)境中語(yǔ)言、建筑等潛在的隱喻符號(hào)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響力。而在這些問(wèn)題中，最重要的是沒(méi)有發(fā)揮出隱喻在審美人格養(yǎng)成中的積極力量。在意義闡述和現(xiàn)狀分析之后，本文提出了在中學(xué)德育中應(yīng)用隱喻的策略。首先，明確了運(yùn)用原則，思想性、適度性、形象性和引導(dǎo)性缺一不可。其