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文檔簡介
1、一詞多義是人類語言中的普遍現(xiàn)象,多少年來一直深受國內(nèi)外語言學(xué)家及研究者們的關(guān)注。一般說來,一個詞首次出現(xiàn)時只有一個詞義,伴隨著人類進一步認識世界,解釋世界的需要,人們發(fā)現(xiàn)原有詞匯的不足,而賦予已知詞匯以新的意義是滿足人們表達需要的一種既經(jīng)濟又方便的途徑,由此詞匯的意義出現(xiàn)了多義化。原有的詞義與其歷時衍生出的詞義在某個共時意義上的共存形成了一詞多義現(xiàn)象。 在本篇論文中,作者首先對詞、意義及一詞多義等重要的相關(guān)概念進行定義。其次,作
2、者簡要回顧并評述了傳統(tǒng)語義理論在闡釋一詞多義時的理論缺陷及不足。從傳統(tǒng)的符號三角形語義理論到現(xiàn)代的各種語義理論都認為語言通過概念和指稱關(guān)系反映客觀世界,認為概念是符號與事物之間的自然聯(lián)系,不受人認識事物的方式的干預(yù)。作者簡要分析了語義成分分析法,語義場理論及真值條件理論在闡釋一詞多義時的局限性。 接著,作者引入認知科學(xué)理論,具體說明了語言、認知及外部客觀世界之間的關(guān)系:語言是人們感知外部世界的最重要的手段,人類語言源于人的認知結(jié)
3、構(gòu),同時也反映了其認知結(jié)構(gòu)。由此可見研究一詞多義這種語言現(xiàn)象必須分析人類的認知結(jié)構(gòu)。接著作者簡要闡述認知框架內(nèi)的一些重要理論:意象圖式理論,范疇理論,概念隱喻理論等,這些認知能力在詞匯多義化進程無一不發(fā)揮著重大作用,而且它們也不是獨立作用的,而是互相作用,緊密聯(lián)系的,這些理論及其關(guān)系為下文研究奠定了理論基礎(chǔ)。 接下來,作者利用上文闡述的認知理論對一詞多義從多個角度進行分析,明確提出詞匯多義化乃至一切認知活動的心理基礎(chǔ)是意象圖式,
4、其在詞匯意義在空間范疇內(nèi)的延伸及從空間范疇向抽象范疇的延伸過程中起著非常重要的作用;完成多義化的主要手段是人的主要認知手段:范疇化,借代和隱喻(從更廣的范疇來看,借代也屬于隱喻),其中隱喻不僅僅是一種認知工具,而應(yīng)該指出的是隱喻更是人類的思維模式,隱喻性思維也正是一詞多義的根本性發(fā)生理據(jù)。在隱喻發(fā)生過程中,基于源喻和目標喻之間的共享屬性,以實喻虛。源喻和目標喻之間的映射具有自由發(fā)射性。映射過程中可能出現(xiàn)的視角切換造成了意義網(wǎng)絡(luò)的錯綜復(fù)雜
5、,多義詞的各個詞項之間由此可能會出現(xiàn)意義互不聯(lián)系。此外,作者還深入研究了原型理論對于詞匯教學(xué)的指導(dǎo)性意義及隱喻能力的培養(yǎng)對于詞匯教學(xué)的實踐性意義。 接下來,作者以head及花園一詞為例,具體分析其多義化進程中認知能力所起的作用,進一步印證了本文的主要觀點。 最后,在結(jié)論部分,作者對本文進行了理論總結(jié),明確提出,意象圖式是一詞多義化的心理認知基礎(chǔ),范疇化、借代和隱喻是實現(xiàn)一詞多義進程的認知工具,隱喻性思維是一詞多義發(fā)生的基
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