中英成文法對(duì)比研究——言語行為視角.pdf

1、成文法旨在完成兩個(gè)使命:一是調(diào)節(jié)人民的社會(huì)關(guān)系,二是修復(fù)招致?lián)p害的時(shí)社會(huì)秩序。語言與法律權(quán)利在成文法中交融。國(guó)家通過成文法的語言將其對(duì)實(shí)際和象征意義的權(quán)力的理解和施為強(qiáng)加于大眾。不同社會(huì)團(tuán)體互相角逐力圖改變現(xiàn)存的權(quán)力結(jié)構(gòu)。本文作者旨在從言語行為視角探索中英成文法在法律權(quán)力的形成和實(shí)現(xiàn)中的語言實(shí)現(xiàn)形式。
　　 本文建構(gòu)于言語行為理論的基本思想。語言不僅是可以用來說話,也可以用來做事。根據(jù)Cao(2007),能夠產(chǎn)生法律權(quán)利的施為行

2、為即法律言語行為。成文法中主要有四類施為行為,即允許、權(quán)利、義務(wù)和禁止。而成文法中的施為行為則可以成為立法言語行為。有關(guān)中英成文法中的立法言語行為的研究相對(duì)比較少,而且大多系圈于立法語言層面的描述和純理論研究。本實(shí)證研究旨在填補(bǔ)這一空白。
　　 本文采用的數(shù)據(jù)為與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)的四部中國(guó)成文法,以及相對(duì)應(yīng)的三部英文成文法。有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成文法在過去的十年里鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng),得到了社會(huì)的普遍關(guān)注。且該等成文法與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān),因此

3、使得本文根據(jù)現(xiàn)實(shí)意義。具體的分析框架是建立在Kurzon(1986)關(guān)于成文法中立法言語行為的觀點(diǎn)之上。他認(rèn)為在成文法中立法言語行為主要在產(chǎn)生法律權(quán)利的施為動(dòng)詞和情態(tài)動(dòng)詞中得以兌現(xiàn)。本研究將對(duì)中英成文法相關(guān)言語行為的語言實(shí)現(xiàn)形式進(jìn)行具體的分析和描述。本文還將對(duì)該等語言實(shí)現(xiàn)形式在中英成文法出現(xiàn)頻率進(jìn)行對(duì)比,以分析三種不同成文法之間的共同點(diǎn)和區(qū)別。我們認(rèn)為文化傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展等因素可以解釋該等相似和區(qū)別。
　　 經(jīng)分析研究,作者發(fā)現(xiàn)法

4、律權(quán)力的產(chǎn)生和分布的立法言語行為的語言實(shí)現(xiàn)形式和出現(xiàn)頻率在中英成文法之間存在巨大的相似和區(qū)別?？偟膩碚f,中英成文法在四種主要的立法言語行為的分布比例上基本相同。至于區(qū)別,中文成文法采用更多的以讀者為導(dǎo)向和間接策略的立法言語行為,而英文成文法則更多采用以立法者為導(dǎo)向和直接策略立法言語行為。
　　 本文作者認(rèn)為該等相似之處在于立法文本本身的語用特點(diǎn),而區(qū)別根源于中英之間文化傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)度的差異。西方社會(huì)長(zhǎng)久以來重視法律秩序,而中