大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)模型的建立.pdf

1、隨著現(xiàn)代科技和電信的迅猛發(fā)展,尤其在本世紀(jì),人類居住的地球似乎變得越來(lái)越小了。顯而易見地,國(guó)際交流和合作正日益加強(qiáng)；為了實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際,越來(lái)越多的人開始學(xué)習(xí)作為國(guó)際語(yǔ)言的英語(yǔ)。在中國(guó)的大學(xué)里,學(xué)生們?yōu)榱擞?1世紀(jì)的需求和挑戰(zhàn)而將英語(yǔ)作為必修課來(lái)學(xué)習(xí)。自八十年代以來(lái),在中國(guó)的外語(yǔ)教育界,關(guān)于跨文化交際的研究就已經(jīng)成為一個(gè)熱門的話題。研究表明,增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)(簡(jiǎn)稱IA)是提高其英語(yǔ)水平的良好方法。越來(lái)越多的外語(yǔ)學(xué)者們致力于跨

2、文化意識(shí)的研究,于是,關(guān)于跨文化意識(shí)的理論增多了。可是,與理論發(fā)現(xiàn)和研究方面那些卓有成效的成就相對(duì)比,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)方面的實(shí)踐卻遠(yuǎn)不能令人滿意。受傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)理念的影響,大學(xué)英語(yǔ)教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的語(yǔ)言能力,而在教學(xué)活動(dòng)中忽略了目的語(yǔ)的文化導(dǎo)入的重要性。也就是說(shuō),跨文化意識(shí)的培養(yǎng)仍然處在一個(gè)非系統(tǒng)的狀態(tài)。
　　 以“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)模型的建立”為題目,本文旨在喚醒大學(xué)英語(yǔ)教師和非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)培養(yǎng)跨文化意

3、識(shí)的重要性和必要性的注意,并給出了一個(gè)關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的試驗(yàn)性的教學(xué)模式。這個(gè)研究是通過(guò)對(duì)哈爾濱理工大學(xué)的兩組大二學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查而完成的。一份問卷調(diào)查在學(xué)期前展開,揭示出兩組學(xué)生的跨文化意識(shí)相當(dāng)貧乏。為了解決這一問題,作者設(shè)計(jì)了一個(gè)幫助其提高跨文化意識(shí)的教學(xué)模式并在實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行試用。在學(xué)期末,實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的跨文化意識(shí)有了大幅度的提升。
　　 第一部分指出當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題,說(shuō)明了研究問題并給出了文章的提綱

4、。第二部分是支撐全文的理論框架和文獻(xiàn)綜述。首先介紹的是道格拉斯·布朗的語(yǔ)言和文化不可分的觀點(diǎn),羅伯特·漢維關(guān)于跨文化意識(shí)的觀點(diǎn)以及珍妮·托馬斯關(guān)于語(yǔ)用失誤的理論。接著介紹的是國(guó)內(nèi)外對(duì)跨文化交際的研究。第三部分介紹的是研究方法,定量研究與定性分析相結(jié)合。具體地說(shuō),采用問卷調(diào)查和實(shí)證的方法揭示了當(dāng)前大學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀,證實(shí)了建立一個(gè)新的教學(xué)模式的可行性。第四部分對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)且深入的分析,并給出了關(guān)于大學(xué)生跨文化意識(shí)是否缺失及是否