孔子教育思想對當(dāng)代體育教學(xué)的啟示.pdf

1、李克強總理在全國兩會答記者問上針對健康中國說的一句“每天都有人為健康中國奮斗，請珍惜身邊提醒你運動的人“。面對學(xué)生體質(zhì)下降這一嚴重現(xiàn)實，我們慶幸我們的學(xué)校體育還有點韌勁，至少還保留著體育課，雖然存在各種問題，起碼還是有點作用，不然后果更嚴重。然而這門伴隨人成長經(jīng)歷長達13至14年、多達1400個左右學(xué)時數(shù)的身體練習(xí)必修課卻在學(xué)校教育中尷尬無比、夾縫生存。國家家層面還是認為競技體育、社會體育、職業(yè)體育、中國足球、體育產(chǎn)業(yè)、全民健身等領(lǐng)域的

2、問題遠沒有學(xué)校體育尤其是學(xué)生體質(zhì)健康問題嚴重。
　　2004年開始，韓國首爾成立了第一家孔子學(xué)院，截至今日，全世界孔子學(xué)院數(shù)量已經(jīng)接近五百所之多，孔子學(xué)院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學(xué)渠道。淵遠的中國文化正在通過孔子學(xué)院飛速的傳遞到世界的各個角落，讓全世界更多的人更好的了解中國文化。
　　孔子名丘字仲尼，我國古代偉大的教育家、思想家、軍事家，他的教育思想濃

3、縮了他四十多年教學(xué)經(jīng)驗的精華，由他的弟子以及后人總結(jié)提煉而出，其中一些教育理念一直到今天仍值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，當(dāng)然，時代的變遷，兩千多年的歷史演變，人們的價值觀和社會的飛速發(fā)展都使得孔子思想中某些理論不被當(dāng)今社會所認同成為必然。然而作為我國古代偉大的教育家，他的一些教學(xué)理念及思想直至今日仍然沒有時過境遷，他教學(xué)思想中一些精華仍然對我們今天的教育事業(yè)有很大的借鑒作用。
　　孔子教學(xué)思想中很多經(jīng)典都被后人所傳承和運用，比如因材施教、

4、有教無類、啟發(fā)式、樂學(xué)、君子不器、終身學(xué)習(xí)、教學(xué)相長、學(xué)思行等。這些經(jīng)典的教學(xué)理念并沒有隨著時代的變遷而失去她本有的光環(huán)。反而在歷史的更替中有著大浪淘沙般逐漸顯現(xiàn)出是金子就一直會發(fā)光的堅毅。究其原因，孔子教學(xué)思想的人性化、務(wù)實性決定了它以人為本的堅實基礎(chǔ)，所以它終究不會被歷史淘汰。
　　《論語》中“吾十有五而至于學(xué)，三十而而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。朝聞道，夕死可矣?！敝傅氖巧幌ⅲ瑢W(xué)習(xí)不

5、止”強調(diào)的是終身學(xué)習(xí)的觀念；《論語雍也》中“知之者不如好知之者，好知之者不如樂知之者”寫的是快樂學(xué)習(xí)的重要性；《論語》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說的是學(xué)習(xí)思考實踐之間的關(guān)系；“中人以上可以語上也，中人以下不可語上也”闡述了因材施教的觀念；《論語為政》中“君子不器”講了德智體全面發(fā)展；“不費不啟，不悱不發(fā)，不以一隅與三隅反，則不復(fù)也”描述的是啟發(fā)式；“己于立而立入，己欲達而先達入，己所不欲，勿施于入”有教無類；“學(xué)然后知其不足，教然