從博弈論視角看文化翻譯的異化與歸化.pdf

1、語言、文化與翻譯三者之間的關(guān)系密切相關(guān)。翻譯的重要目的之一在于語言與語言，文化與文化的相互轉(zhuǎn)換。文化因素影響和制約了不同語言之間的翻譯，翻譯不僅要克服語言障礙，更要跨越文化鴻溝。所涉及的文化因素一直是學(xué)者研究的問題。翻譯過程中的文化差異常常要求助于翻譯策略來解決，即歸化和異化。本文運(yùn)用博弈論中的囚徒困境、納什平衡以及帕累托最優(yōu)這三個(gè)觀點(diǎn)來具體探討文化翻譯兩種翻譯策略的運(yùn)用。
　　博弈論是應(yīng)用數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支，主要用于分析各群體之

2、間利益一致或者沖突的情況時(shí)如何進(jìn)行雙向互動(dòng)。博弈論方法可對(duì)部分傳統(tǒng)的文化翻譯分析方法進(jìn)行補(bǔ)充;傳統(tǒng)的文化翻譯分析是對(duì)諸如歸化與異化之類翻譯現(xiàn)象的羅列及比較，而博弈論方法則是通過揭示操縱的整個(gè)翻譯過程的博弈規(guī)則對(duì)成像背后的誘因進(jìn)行挖掘。文化翻譯中含有較強(qiáng)的文化元素，并且特色明顯，研究點(diǎn)突出。每一個(gè)文化因素都是博弈論研究過程中的誘因。囚徒困境、納什平衡以及帕累托最優(yōu)三個(gè)觀點(diǎn)是博弈論中三個(gè)基礎(chǔ)理論，囚徒困境揭示了兩個(gè)或多個(gè)個(gè)體進(jìn)行博弈時(shí)的互動(dòng)

3、，利用矩陣分析詳細(xì)的博弈過程。當(dāng)囚徒困境達(dá)到了平衡時(shí)，會(huì)出現(xiàn)基本的納什平衡，也就是最優(yōu)原則。在博弈過程中，在沒有使任何人境況變壞的情況下，使得至少一個(gè)人變得更好，那么這一種方法導(dǎo)致的結(jié)果就是帕累托最優(yōu)。
　　本文運(yùn)用囚徒困境、納什平衡以及帕累托最優(yōu)三個(gè)觀點(diǎn)來分析研究文化翻譯策略的選擇。首先利用囚徒困境的圖示（矩陣圖）分析兩種翻譯策略的選擇，翻譯文化因素的多少?zèng)Q定了策略選擇。當(dāng)文化因素多于要整篇譯文文字的百分之50時(shí)，通過圖示分析，

4、歸化策略相對(duì)有優(yōu)勢;相反，當(dāng)文化因素占譯文的百分之50以下時(shí)，選擇異化策略會(huì)更加明智。然后，本文通過對(duì)納什平衡理論的獨(dú)特理解，研究了多種情況下歸化與異化的選擇。當(dāng)一種譯文中的文化因素在目的語文化中沒有對(duì)應(yīng)時(shí)，基于“先下手為強(qiáng)”的翻譯思想，選擇異化策略更加合適;而在些特殊的情況下，目的語文化中有相應(yīng)語言或者沒有相應(yīng)語言但采用異化策略會(huì)產(chǎn)生誤解時(shí)，達(dá)不到雙贏的結(jié)果，那么應(yīng)當(dāng)選擇歸化策略。為了使翻譯效果達(dá)到帕累托最優(yōu)，在多人翻譯或者一人翻譯一