生態(tài)翻譯學視角下的外宣文本可譯性探討.pdf

1、本文從生態(tài)翻譯學視角對外宣文本的可譯性限度進行探究，并提出有效增加外宣文本可譯性的策略，從而有效提升外宣翻譯的質量。外宣文本作為我國對外交流與宣傳的主要媒介之一，在與世界各國的頻繁交往過程中對中國國際地位的提升和影響力的擴大至關重要。外宣文本涵蓋領域廣泛，政治、經濟、歷史、文化等方面都涉及中國自身特色，在跨文化交際中不可避免會產生一些障礙，為外宣文本的翻譯造成了一定限度。
　　胡庚申教授提出的生態(tài)翻譯學是基于翻譯適應選擇論上發(fā)展起

2、來的，是從生態(tài)學的視角出發(fā)對翻譯活動進行的宏觀、中觀及微觀研究。生態(tài)翻譯學認為翻譯的過程即：文本生態(tài)的平衡過程、文本移植的過程和適應選擇的過程。而所謂的可譯性限度不僅是原語與譯語文本的差別，而是原語的語言、文化和交際生態(tài)與譯語的語言、文化和交際生態(tài)的“差異度”問題。根據生態(tài)翻譯學，原語生態(tài)與譯語生態(tài)之間的差異度與可譯性成反比，即差異度越小，可譯性越大，不可譯性也就越?。环粗?，差異度越大，則可譯性越小，不可譯性也就越大。
　　本文旨

3、在對外宣文本的特點及造成外宣翻譯的可譯性限度的原因進行分析，并以生態(tài)翻譯學為指導，提出有效可行的翻譯策略作為解決方案。筆者結合外宣文本的信息性、創(chuàng)造性、嚴謹性、文化性和互動性等特點，從語言、文化、交際三個維度分析了造成外宣文本可譯性限度的原因，并運用相似類比和概念移植等手段，基于生態(tài)翻譯學提出了有效增加外宣文本可譯性的策略，即語言、文化、交際層面的三維轉換、翻譯生態(tài)環(huán)境“補建”以及對源語和譯語生態(tài)的“依歸”。
　　生態(tài)翻譯學作為一