走向德性的生命教育.pdf

1、生命教育并不是一個(gè)新近提出的理論，它的興起和發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了一段時(shí)間。由于現(xiàn)代社會中青少年學(xué)生生命傷害事件頻發(fā)及學(xué)生空虛迷茫無意義感的蔓延，人們期待某種有效可行的解決策略來應(yīng)對學(xué)生的各種生命病理問題，因此，生命教育理論又再次受到人們的關(guān)注。生命教育的應(yīng)然指向是引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，樹立正確的生命觀和生活觀，追求生命的價(jià)值與意義。但是，由于生命教育自身所處的現(xiàn)代性背景，生命教育并沒有有效的解決學(xué)生的生命病理問題反而陷入了又一困境：生命肉身的自我

2、保全和自我良好的生命體驗(yàn)取代了最高價(jià)值和至善成為一切價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。即是說，生命教育把生命的保全當(dāng)作了生命的最高目的，把個(gè)體的自我價(jià)值選擇當(dāng)作了生命價(jià)值和意義的展現(xiàn)，并且每個(gè)個(gè)體的價(jià)值又是不可公度的，沒有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量孰優(yōu)孰劣、孰對孰錯(cuò)。這樣的生命教育易將人導(dǎo)向相對主義和虛無主義，人也就失去了本該具有的德性和卓越，過著一種低俗且牢靠的生活。因此，本研究以反思現(xiàn)代性背景下的生命教育存在的困境為出發(fā)點(diǎn)，從古典德性論的視角來反思生

3、命教育的危機(jī)和問題，以求轉(zhuǎn)變有關(guān)生命教育的不恰當(dāng)觀念，尋求有效的解決策略，重新尋回人所具有的德性。
　　本研究主要分為四大部分，緒論部分主要是對研究緣起、研究意義、國內(nèi)外相關(guān)研究狀況以及核心概念界定的論述；第一章首先對現(xiàn)代性以及現(xiàn)代性的主要特點(diǎn)進(jìn)行概述，因?yàn)樯逃龑?shí)際上就是現(xiàn)代性在教育領(lǐng)域的具體表征，進(jìn)而指出現(xiàn)代性背景下生命教育的現(xiàn)狀及其困境：關(guān)注生命保全，人的卓越喪失；關(guān)注生命體驗(yàn)，生命價(jià)值虛無。第二章從德性倫理學(xué)出發(fā)，指出德