從翻譯改寫理論看梁?jiǎn)⒊姆g思想兼評(píng)《十五小豪杰》.pdf

1、安德烈·列菲威爾是翻譯操縱學(xué)派的代表人物。他認(rèn)為翻譯是最明顯的改寫形式，在特定的社會(huì)以特定的方式改寫和操縱文本以使其符合不同的意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)目的。 本文基于列菲威爾的翻譯即改寫理論，運(yùn)用個(gè)案分析的方法，置梁?jiǎn)⒊诰唧w的社會(huì)文化背景之中，探討意識(shí)形態(tài)、詩學(xué)和贊助人勢(shì)力對(duì)他的譯作《十五小豪杰》的文本選擇和翻譯技巧的操控。 本文在引言部分引出了論文的目的、研究方法及對(duì)梁?jiǎn)⒊退姆g研究進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。 第二章是本文的

2、理論基礎(chǔ)，即安德烈·列菲威爾的翻譯即改寫理論。列菲威爾提出了“翻譯的文化學(xué)轉(zhuǎn)向”，將翻譯納入到一個(gè)宏觀的社會(huì)文化語境加以研究，翻譯都是在特定的接受環(huán)境中受多種社會(huì)因素的操控而進(jìn)行的不同程度的改寫。列菲威爾認(rèn)為“翻譯就是對(duì)原語文本的改寫”，而意識(shí)形態(tài)、詩學(xué)和贊助人勢(shì)力是譯者操縱和改寫原文的主要控制因素。 第三章概括介紹了梁?jiǎn)⒊姆g思想和翻譯活動(dòng)。 第四章主要從列菲威爾影響翻譯的三原則來分析梁?jiǎn)⒊淖g作《十五小豪杰》。

3、 第一部分作者首先歸納了影響梁?jiǎn)⒊g的兩種意識(shí)形態(tài)：社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和梁?jiǎn)⒊救说囊庾R(shí)形態(tài)，以此為基礎(chǔ)詳細(xì)分析了意識(shí)形態(tài)對(duì)梁?jiǎn)⒊淖g作《十五小豪杰》的文本選擇和翻譯技巧的操控：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)翻譯內(nèi)容的選擇；在翻譯過程中采用了歸化的手法，運(yùn)用了意譯、改寫等多種方法；梁?jiǎn)⒊扇×舜罅哭D(zhuǎn)譯日文書籍的翻譯策略。 第二部分首先探討了影響梁?jiǎn)⒊g的詩學(xué)因素，即當(dāng)時(shí)的主流詩學(xué)觀，讀者的詩學(xué)觀和梁?jiǎn)⒊救说脑妼W(xué)觀，接著作者分析了梁?jiǎn)⒊g作中具