撫慰、賠償與矯正正義：論賠禮道歉侵權(quán)責(zé)任的觀念基礎(chǔ).pdf

1、道歉在日常交往中經(jīng)常出現(xiàn)，或是簡單的一句“對不起”、“抱歉”、“不好意思”等，或是低頭示意，無論語言表達(dá)還是行為動作只要傳遞認(rèn)錯愧疚的意思即可。有人認(rèn)為道歉是一種利己行為，認(rèn)錯后行為人得到解脫凈化，也有人認(rèn)為道歉是為了安慰對方緩解傷痛。賠禮道歉作為侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式，與日常生活中的道歉有重疊的可能，侵權(quán)人若真誠承擔(dān)賠禮道歉責(zé)任，與后者并無實(shí)質(zhì)差異。但就賠禮道歉的正當(dāng)性仍存在討論余地，其道德蘊(yùn)涵否認(rèn)其成為法律責(zé)任形式還是正當(dāng)化這種責(zé)任方式？

2、筆者認(rèn)為受害人請求侵權(quán)人賠禮道歉具有正當(dāng)性，這是歸屬于受害人的一種正義。借用學(xué)者對侵權(quán)法從矯正正義角度研究的理論，筆者嘗試以矯正正義視角論證賠禮道歉作為侵權(quán)責(zé)任的正當(dāng)性，分析侵權(quán)糾紛中侵權(quán)者與受害人之間的所得與所失，考慮賠禮道歉如何矯正二者之間的所得與所失以實(shí)現(xiàn)正義。此外，還考慮傳統(tǒng)文化與公共正義在德性與公正兩個維度增強(qiáng)了賠禮道歉的正當(dāng)性，并結(jié)合域外法律對賠禮道歉的不同立場，反思賠禮道歉的適用限制，進(jìn)一步分析強(qiáng)制執(zhí)行之可能限度。論文尾部

3、對當(dāng)前我國賠禮道歉法律責(zé)任的立法與司法實(shí)踐作出相應(yīng)回應(yīng)并指出現(xiàn)存的部分問題。具體而言，本文分為以下六個部分:
　　第一部分通過案例與我國法律中關(guān)于賠禮道歉的規(guī)定引出關(guān)于賠禮道歉作為侵權(quán)責(zé)任正當(dāng)性基礎(chǔ)的問題，回顧梳理學(xué)者對此已有的理論研究，并借鑒矯正正義視角分析該責(zé)任形式，在雙邊性框架下衡量賠禮道歉責(zé)任。
　　第二部分按照矯正正義得失分析模式，論證賠禮道歉在澄清侵權(quán)事實(shí)、撫慰精神傷害、恢復(fù)人格利益三個方面填補(bǔ)被侵權(quán)人所失;在侵

4、權(quán)人承認(rèn)過錯與道德規(guī)范意識重塑兩個方面矯正侵權(quán)人所得。除了雙方當(dāng)事人之間的得失，賠禮道歉還旨在矯正侵權(quán)行為本身的不公，恢復(fù)侵權(quán)人與被侵權(quán)人平等的人格地位，對公共生活中存在的基本規(guī)則與道德的作出回應(yīng)。
　　第三部分對比不同國家法律對賠禮道歉的態(tài)度，反思強(qiáng)制賠禮道歉可能涉及責(zé)任承擔(dān)者人格尊嚴(yán)而產(chǎn)生的憲法爭議，從適用范圍、適用方式、法律功能等方面思考如何對該責(zé)任方式合理限制，并借鑒學(xué)者比例原則的方法對賠禮道歉責(zé)任方式逐步檢驗(yàn)。
　

5、　第四部分結(jié)合分配正義與矯正正義之差異與聯(lián)系完善賠禮道歉矯正正義觀念基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)分配正義下個人人格權(quán)益內(nèi)容的豐富和確認(rèn)是賠禮道歉撫慰填補(bǔ)之價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，賠禮道歉使矯正正義與分配正義匯合于尊重與保護(hù)個人人格權(quán)益的終點(diǎn)。
　　第五部分在賠禮道歉理論分析的基礎(chǔ)上反觀現(xiàn)實(shí)中賠禮道歉的立法規(guī)范和司法實(shí)踐，具體分析法律規(guī)范對賠禮道歉法律責(zé)任適用規(guī)定存在的不當(dāng)之處，以及賠禮道歉落實(shí)執(zhí)行中出現(xiàn)的問題。
　　第六部分總結(jié)矯正正義視角下賠禮