論儒家文化在中國人跨文化交際中的作用及對大學(xué)英語教學(xué)的啟示.pdf

1、本文主旨在于揭示以儒家“仁義禮智信”為代表的傳統(tǒng)文化在中國人跨文化交際中的重要性以及傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中對培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力所起的重要作用?！叭柿x禮智信”是東方傳統(tǒng)文化的一個重要概念，是古代先哲們共同遵守的做人的基本道德守則。東西方文化的差異性雖然會使“仁義禮智信”在交際中表現(xiàn)不同，但本質(zhì)上是相同的，西方文化中的很多理論與“仁義禮智信”的思想是相通的。本文將從語言哲學(xué)和跨文化交際學(xué)兩個方面來研究儒家“仁義禮智信”思想在中西方文化上的

2、表現(xiàn)及其對跨文化交際的重要作用。 本文試圖通過以下思路進(jìn)行探討：對跨文化交際中及語言哲學(xué)中相關(guān)理論的分析→對仁義禮智信的思想體現(xiàn)在東西方文化中的剖析→理論論證儒家文化是成功交際的基礎(chǔ)→在英語教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)。 首先，作者系統(tǒng)的回顧及闡述了語言學(xué)家對語言與文化及跨文化交際的研究與認(rèn)識。通過對語言哲學(xué)、倫理學(xué)及跨文化交際等相關(guān)思想的研究，作者試圖從幾種學(xué)科的角度探討儒家“仁義禮智信”的思想。語言學(xué)家Pinker認(rèn)為：人

3、和入之間的語言差異及文化差異只是表面的量的差異，但基本結(jié)構(gòu)是一樣的。不管說什么語言，來自什么文化，人們的心靈活動都是相似的，相似的心靈活動才是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。(《西方語言哲學(xué)教程》，2006：314)跨文化交際研究學(xué)者Yong Yun Kim和Robert Shuter也提出了類似的觀點，這些思想為本文的研究提供了理論基礎(chǔ)。 其次，通過中國傳統(tǒng)文化對于儒家“仁義禮智信”的認(rèn)識的言語與例子，作者總結(jié)出“仁義禮智信”在中國傳統(tǒng)

4、文化中的體現(xiàn)。在西方哲學(xué)、語言學(xué)理論基礎(chǔ)上，作者總結(jié)出“仁義禮智信”在西方傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，并且通過比較與運用倫理學(xué)、跨文化交際學(xué)、語言學(xué)的理論分析得出結(jié)論1：“仁義禮智信”的思想是中國入實現(xiàn)跨文化交際的基礎(chǔ)。 接著，作者通過對英語專業(yè)的一年級大學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查，通過統(tǒng)計軟件SPSS11.5分析研究得出結(jié)論2：外語教學(xué)中的文化習(xí)得對學(xué)習(xí)者的跨文化能力培養(yǎng)起著不可替代的作用，文化教學(xué)特別是以孔子的儒家思想仁義禮智信為代表的中國傳