外籍教師教學(xué)風(fēng)格與中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格沖突研究.pdf

1、近幾十年來，越來越多的外籍教師走進(jìn)了中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂。盡管他們帶來了豐富多彩的異國(guó)文化和教學(xué)模式，但是，到目前為止，外籍教師的教學(xué)并未產(chǎn)生預(yù)期的效果。當(dāng)然，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因多種多樣，然而對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格和教學(xué)風(fēng)格的研究為我們提供了解釋這種現(xiàn)象的新途徑。 國(guó)內(nèi)外大量的實(shí)證研究表明，教學(xué)風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格之間的失諧可能導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)成績(jī)差。但這些研究大都是采用開放式問卷的定性研究。要更為精確的明確外籍教師和中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在哪些認(rèn)知因素

2、上存在怎樣的差異，需要運(yùn)用科學(xué)的量表和統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行定量研究。基于上述研究目的，本研究希望解決以下問題： 1、中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生具有什么樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格?他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格是否具有普遍傾向性? 2、外籍教師具有什么樣的教學(xué)風(fēng)格?他們的教學(xué)風(fēng)格是否具備共性? 3、外籍教師的教學(xué)風(fēng)格與中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格之間是否存在沖突? 4、如果存在教學(xué)風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格沖突現(xiàn)象，怎樣理解和緩解這種沖突?研究運(yùn)用由美國(guó)哥倫比亞大學(xué)A

3、rthurJ．More教授設(shè)計(jì)的經(jīng)過配對(duì)的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)查問卷，對(duì)隨機(jī)抽取自江西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的51名英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生和10名外籍教師進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查的認(rèn)知風(fēng)格包括：1)整體型與分析型：2)話語(yǔ)型與想象型；3)細(xì)節(jié)型與抽象型；4)試誤反饋型與反思型。首先，運(yùn)用SPSSl3．0(社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包13．0)分別對(duì)從外籍教師和中國(guó)學(xué)生獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行了單樣本K—S檢驗(yàn)、卡方檢驗(yàn)和配對(duì)樣本T檢驗(yàn)等科學(xué)統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明，所選樣本來自正態(tài)

4、分布總體；在所有認(rèn)知風(fēng)格之間及在每對(duì)認(rèn)知風(fēng)格之間均存在顯著差異。在整體上，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格傾向是分析型、想象型、細(xì)節(jié)型和反思型；而外籍教師更傾向于采用試誤反饋型、整體型、抽象型和話語(yǔ)型的教學(xué)風(fēng)格。其次，對(duì)來自外籍教師和中國(guó)學(xué)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行了獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，對(duì)外籍教師和中國(guó)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行了對(duì)比。結(jié)果表明，外籍教師和中國(guó)學(xué)生的所有認(rèn)知風(fēng)格之間均存在顯著差異(p<0．05)。由此可見，外籍教師的教學(xué)風(fēng)格和中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格之間存在

5、嚴(yán)重的沖突。 根據(jù)維果茨基的社會(huì)認(rèn)知理論(1978)和加德納的語(yǔ)言習(xí)得的社會(huì)教育模式(1985)對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了分析。他們的主要理論觀點(diǎn)是人們對(duì)于怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)的假設(shè)深受他們本族語(yǔ)文化的影響。學(xué)生和教師常常帶著不同的學(xué)習(xí)假設(shè)進(jìn)入教室。中國(guó)的學(xué)習(xí)文化在整體上是輸入型、以社團(tuán)價(jià)值為導(dǎo)向；而外籍教師所處的西方文化往往是輸出型、以個(gè)人價(jià)值為導(dǎo)向。從這個(gè)角度，本研究對(duì)中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中教學(xué)風(fēng)格與學(xué)習(xí)風(fēng)格沖突的根源進(jìn)行了深入的探討。 為在

6、外籍教師和中國(guó)學(xué)生之間促成對(duì)對(duì)方認(rèn)知風(fēng)格的理解，外籍教師和中國(guó)學(xué)生很有必要發(fā)展認(rèn)知風(fēng)格自我意識(shí)并擴(kuò)展各自認(rèn)知風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論(1977)和羅杰斯的人本主義教育理論(1983)，本研究對(duì)教學(xué)實(shí)踐提出了切實(shí)可行的建議。 這些教學(xué)建議不僅對(duì)外籍教師有益，而且對(duì)中國(guó)英語(yǔ)教師具有參考價(jià)值。他們能緩解教學(xué)風(fēng)格與學(xué)習(xí)風(fēng)格的沖突，降低學(xué)生焦慮而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；也可有意識(shí)地用學(xué)生不適應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格挑戰(zhàn)學(xué)生，以促使學(xué)生在