從文化視角研究誤譯.pdf

1、文化是語言賴以生存的土壤，而語言則是文化的載體，所以作為語際交流手段的翻譯，不僅是語言信息的轉(zhuǎn)換過程，從本質(zhì)上說更是文化信息的移植。不同的文化在跨文化交流中不可避免地會發(fā)生局部的交叉，碰撞和沖突，從而給語言的翻譯帶來種種障礙和困難。而漢語與英語在語言結(jié)構(gòu)與文化淵源方面都相去甚遠(yuǎn)，所以英漢翻譯，尤其是英漢文化翻譯之間的完全對等是不存在的，因而誤譯也就成為不可避免的現(xiàn)象。誤譯根據(jù)錯誤的性質(zhì)，大體上可以分為兩類。而該篇論文要研究的是文化性的誤

2、譯，即在翻譯過程中由文化因素的介入而造成的翻譯缺憾或改寫。文化誤譯又可進(jìn)一步劃分為有意識文化誤譯和無意識文化誤譯。本文試以文化角度從微觀和宏觀兩個層面對產(chǎn)生文化性誤譯的淵源進(jìn)行探討，同時把文化性誤譯現(xiàn)象作為一種即成結(jié)果作個案研究，指出其研究的意義所在。在探討誤譯的淵源過程中通過與語言學(xué)視角和闡釋學(xué)視角的比較，更凸顯出文化視角的優(yōu)勢。正是英漢兩種語言表現(xiàn)在文化源流及思維方式等方面的異質(zhì)性，是造成文化翻譯中譯者不能成功解碼，造成無意識文化誤

3、譯的語言學(xué)理論無法解釋的地方。而用闡釋學(xué)的“前理解”理論來解釋該現(xiàn)象，雖然可以得到全面的譯者信息，但建立全面的譯者數(shù)據(jù)庫顯得很艱難。而與之相對比的文化視角，以極具影響力的文化因素構(gòu)成的文化預(yù)設(shè)，在翻譯活動中，為無意識誤譯提供了更深刻的文化理論根源。不僅如此，有意識的文化誤譯產(chǎn)生的根源，用文化視角方法來分析更顯得有說服力。因?yàn)橛幸庾R的文化誤譯顯然是譯者有意為之的結(jié)果，這就牽涉到對譯入語文化影響，譯者主體性等問題。所以用中西合璧的文化視角去

4、研究恰恰適應(yīng)了這一要求·本文以文化翻譯研究學(xué)派的理論家勒費(fèi)維爾的理論為依托，以林好和龐德的翻譯作品作為個案研究對象，從譯入語意識形態(tài)、詩學(xué)理論的創(chuàng)建、贊助人的影響，以及譯者個人動機(jī)這四方面進(jìn)行分析，揭示了有意識文化誤譯產(chǎn)生的根源及其本質(zhì)，并提出了有意識文化誤譯的研究意義:有意識文化誤譯在不同程度上促進(jìn)了外國作品的傳播，對繁榮該民族文化作出了一定貢獻(xiàn)。在論文的結(jié)論部分，提出了翻譯研究應(yīng)以宏觀和微觀相統(tǒng)一，中西方理論相結(jié)合的文化視角，作為文