景點(diǎn)名稱(chēng)英譯之功能目的論探析.pdf

1、隨著中國(guó)綜合國(guó)力的上升，中國(guó)的國(guó)際旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展。景點(diǎn)名稱(chēng)作為景點(diǎn)的“名片”，對(duì)吸引外國(guó)游客至關(guān)重要。但當(dāng)前國(guó)內(nèi)景點(diǎn)名稱(chēng)的翻譯漏洞百出，既無(wú)參照標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)監(jiān)督管理。旅游翻譯一直沒(méi)有受到翻譯界的重視，更不要提景點(diǎn)名稱(chēng)的翻譯了。
　　中國(guó)景點(diǎn)名稱(chēng)有其獨(dú)特的語(yǔ)言、文化和美學(xué)特征。其語(yǔ)言特征表現(xiàn)在：1)相似結(jié)構(gòu)，即“修飾詞+屬性詞”；2)偏好四字成語(yǔ)或短語(yǔ)；3)借用西方名稱(chēng)。中國(guó)景點(diǎn)名稱(chēng)大多源自傳說(shuō)、神話(huà)故事、歷史事件或歷史人物、宗教信

2、仰、先人崇拜、愿望等，這是景點(diǎn)名稱(chēng)體現(xiàn)出的主要文化特征。景點(diǎn)名稱(chēng)的美學(xué)特征主要表現(xiàn)在景觀(guān)、色彩、氣味和聲音方面。
　　因此，作者將功能目的論作為本研究的理論基礎(chǔ)。
　　功能目的論核心內(nèi)容可以歸納為文本功能分類(lèi)和目的論法則兩部分。
　　功能目的論認(rèn)為，決定翻譯過(guò)程的首要原則是翻譯行為的目的。目的論主要有三大準(zhǔn)則：1)目的準(zhǔn)則--翻譯是由翻譯發(fā)出者認(rèn)為譯文應(yīng)具備何種功能或體現(xiàn)何種目的來(lái)決定的；2)一致準(zhǔn)則--譯文在其介入的

3、交際環(huán)境和文化中應(yīng)有一定的意義，譯文讀者應(yīng)該可以依靠自己的知識(shí)和環(huán)境來(lái)理解譯文；3)忠信準(zhǔn)則--翻譯是把前人的信息再現(xiàn)出來(lái)，因此譯文和對(duì)應(yīng)原文應(yīng)存在某種聯(lián)系。
　　功能分類(lèi)或文本分類(lèi)理論認(rèn)為，原文本應(yīng)具備某種文本功能，而這種文本功能正是達(dá)成翻譯目的的前提，因此原文本可根據(jù)其主要功能不同而劃分成不同類(lèi)型。
　　本文從信息功能、文化功能和美學(xué)功能三方面對(duì)景點(diǎn)名稱(chēng)進(jìn)行文本功能翻譯分析。譯名的信息功能指譯名應(yīng)具備景點(diǎn)名稱(chēng)的基本信息；

4、譯名的文化功能指譯名要體現(xiàn)中國(guó)文化，清除文化障礙；譯名的美學(xué)功能指景點(diǎn)名稱(chēng)要從內(nèi)容和形式上把中文名稱(chēng)的美感傳達(dá)給外籍游客。
　　根據(jù)這三種功能，作者提出了相應(yīng)的翻譯策略，以期達(dá)到迎合外國(guó)游客的目的。信息功能可以通過(guò)把中文名稱(chēng)分類(lèi)或按照宗教傳統(tǒng)來(lái)劃分；如景點(diǎn)名稱(chēng)體現(xiàn)文化差異或文化缺失，其文化功能可以通過(guò)文化詮釋和文化適應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)；美學(xué)功能可以通過(guò)保留其修辭手法、美學(xué)描寫(xiě)、保留聲效及視覺(jué)效果等手段保持中文景點(diǎn)名稱(chēng)的美感。
　　本文