試論英漢間接言語(yǔ)的文化語(yǔ)境差異.pdf

1、依據(jù)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，語(yǔ)言是一種社會(huì)行為并隨其文化背景的改變而變化。這說(shuō)明理解一門(mén)語(yǔ)言同時(shí)意味著了解語(yǔ)言使用的文化背景。作為一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，語(yǔ)言的間接性普遍存在于交際當(dāng)中，而語(yǔ)言的間接現(xiàn)象因文化背景的不同而存在差異。在英漢兩種文化中，文化語(yǔ)境的差異常常形成不同的語(yǔ)言間接性的判斷標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)現(xiàn)方式，從而導(dǎo)致了跨文化交際失誤。 本文從語(yǔ)用語(yǔ)言和社會(huì)語(yǔ)用兩個(gè)層面對(duì)英漢間接言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，并且通過(guò)比較英漢兩種文化語(yǔ)境的差異分析導(dǎo)致英漢語(yǔ)言

2、間接現(xiàn)象不同的文化因素。此外，本文從語(yǔ)用語(yǔ)言和社會(huì)語(yǔ)用兩個(gè)層面探討間接言語(yǔ)的語(yǔ)用失誤，進(jìn)一步說(shuō)明在跨文化交際中這些文化因素的差異是造成間接言語(yǔ)的語(yǔ)用失誤的根源。因此，本文提出在英漢跨文化交際中掌握文化語(yǔ)境的差異是成功使用間接言語(yǔ)進(jìn)行交際的前提。本文分七章，內(nèi)容如下。 第一章是引言，該章介紹對(duì)間接言語(yǔ)現(xiàn)象和文化語(yǔ)境的理解，指出本研究的目的、意義，并對(duì)論文的整體結(jié)構(gòu)安排進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。第二章綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)于間接言語(yǔ)現(xiàn)象的有關(guān)研究。

3、 第三章介紹與間接言語(yǔ)現(xiàn)象相關(guān)的理論研究，并將其作為本文研究的理論基礎(chǔ)。本章由兩部分組成。第一部分介紹語(yǔ)用學(xué)方面的研究，比如，奧斯汀的言語(yǔ)行為理論、舍爾的間接言語(yǔ)行為理論、格賴(lài)斯的會(huì)話(huà)含意理論、利奇的禮貌原則等。第二部分介紹語(yǔ)境的理論研究，比如，弗斯的語(yǔ)境理論、韓禮德的語(yǔ)域概念、斯珀伯和威爾遜的認(rèn)知語(yǔ)境理論等。 第四章討論英漢間接言語(yǔ)現(xiàn)象的共性與特性。本章分為兩部分。第一部分比較其共性。英漢兩種語(yǔ)言中存在形式相同且語(yǔ)用效力相同

4、的間接表達(dá)方式，其中包括規(guī)約性和非規(guī)約性間接言語(yǔ)。第二部分比較其特性。從語(yǔ)用語(yǔ)言的角度看，英漢兩種語(yǔ)言中具有不同的間接表達(dá)方式并且用于調(diào)節(jié)話(huà)語(yǔ)間接程度的方式各異，從社會(huì)語(yǔ)用角度看，文化傳統(tǒng)的不同、對(duì)語(yǔ)境線(xiàn)索側(cè)重面的不同以及對(duì)語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的感情色彩的辨別標(biāo)準(zhǔn)不同導(dǎo)致了英漢兩種文化中間接言語(yǔ)現(xiàn)象的差異。本章的討論使我們得出一個(gè)結(jié)論，即漢語(yǔ)間接言語(yǔ)現(xiàn)象的獨(dú)特之處解釋了為什么長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人給西方人留下了喜歡拐彎抹角的印象。 第五章通過(guò)比較

5、英漢文化語(yǔ)境來(lái)追溯造成間接言語(yǔ)跨文化差異的根源。比較的結(jié)果表明，英漢兩種文化語(yǔ)境在價(jià)值觀、思維模式、面子觀、世界觀、信仰等方面不同，而這些差異正是導(dǎo)致英漢間接言語(yǔ)現(xiàn)象不同的文化因素。 第六章探討在英漢跨文化交際中由于文化取向不同而產(chǎn)生的間接言語(yǔ)語(yǔ)用失誤。本章由三部分構(gòu)成。第一部分說(shuō)明跨文化交際失誤的概念及其成因。第二部分通過(guò)列舉實(shí)例說(shuō)明不恰當(dāng)?shù)睦斫夂褪褂谜Z(yǔ)言形式造成的間接言語(yǔ)的語(yǔ)用語(yǔ)言失誤。第三部分通過(guò)列舉幾種言語(yǔ)行為分析文化遷