中西醫(yī)結(jié)合教學的理性思考.pdf

1、　　中西醫(yī)學是在兩種異質(zhì)的文化土壤和社會背景中發(fā)展起來的。兩種醫(yī)學的起源有著相似之處，兩種醫(yī)學的發(fā)展存在明顯差異。因為相似，便有了結(jié)合的基礎；因為相異，才有了結(jié)合的必要。而結(jié)合的方法，正如世界衛(wèi)生組織所言：“首先應對教育體系進行基本的研究?！薄　≈形麽t(yī)結(jié)合教學已有多年的歷史。然而，緣于中西醫(yī)“不可通約”的“范式”理論推斷，相對于中、西醫(yī)學各自獨立、頗為成熟的知識體系和技能結(jié)構(gòu)，中西醫(yī)結(jié)合教學似乎很難名符其實。教學目標、教學需求、教學體

2、系、教學師資等方面存在的問題，直接導致了不“中”不“西”、結(jié)而不合的教學效果。實際上，從科學范式理論來看，“不可通約性”只意味著構(gòu)成一種理論的要素不能被窮盡地還原到另一種理論中去，而絲毫不意味著這些理論之間沒有任何共同和重疊的東西。在醫(yī)學模式由生物醫(yī)學向生物-心理-社會醫(yī)學轉(zhuǎn)變的21世紀，醫(yī)學將會在尋求還原分析方法與系統(tǒng)整體方法相結(jié)合方面取得重大進展已贏得越來越多的共識?，F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的這一走向，注定了中西醫(yī)結(jié)合教學的現(xiàn)實可行與不可或缺。

3、　　中西醫(yī)結(jié)合教學不僅僅是一種形式，從特定意義上來說，就是一個從廣義層面到狹義層面，從授中西醫(yī)結(jié)合技術(shù)之業(yè)到傳中西醫(yī)結(jié)合科學之道、進而解中西醫(yī)結(jié)合科學技術(shù)之惑，促使狹義層面中西醫(yī)結(jié)合實現(xiàn)的漸進過程。其教學思想應體現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合本體論和認識論的特色，教學目標應綜合近期與長遠不同的要求，教學內(nèi)容應反映中、西醫(yī)學各自的優(yōu)點，教學理念應貫穿中西醫(yī)結(jié)合教學的始終。對于中醫(yī)整體論與西醫(yī)還原論、中醫(yī)注重察同與西醫(yī)崇尚察異、中醫(yī)直覺思維與西醫(yī)邏輯思維、

4、中醫(yī)主觀經(jīng)驗與西醫(yī)客觀實驗、中醫(yī)哲學化語言與西醫(yī)科學化語言、中醫(yī)調(diào)理觀與西醫(yī)修理觀等中西雙方取長補短的結(jié)合要素，更應在中西醫(yī)結(jié)合教學中得到充分展露與傳承?！　≈形麽t(yī)結(jié)合教學應以開放系統(tǒng)作為基本出發(fā)點，以遠離平衡態(tài)來增加教學的活力，以非線性作用作為教學改革的依托，以漲落來觸發(fā)教學的突破，適應、體現(xiàn)并引導醫(yī)學科學的發(fā)展趨勢。為此，一是要區(qū)分不同教學層次，實行長學制教學；二是要合理取舍教學內(nèi)容，把握中、西醫(yī)精髓；三是要有效改善生源選擇，理順