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1、油畫 課題研究 報告,指 導(dǎo):lin zhi,,,隱藏在城市背后的“暴力情緒”,yincangzaichengshibeihoude"baoliqingxu",目錄:A、設(shè)想來源B、理論研究C、個人作品D、借鑒的藝術(shù)家E、大芬村第三屆全國青年油畫欣賞(可省略),,,有時我覺得我的血奔流如注, 像一口泉以哭泣的節(jié)奏噴出。 我清楚的聽見它嘩嘩的流淌, 卻總摸不著創(chuàng)口在什么
2、地方。 它穿越城市,就像在角斗場里,所到之處把街道變成了島子,它解除了每一種造物的干渴,把大自然處處都染成了紅色。,《血泉》,──夏爾?波德萊爾,,暴力的“比劃過招”,,報復(fù)社會 殺害在校學(xué)生,,“日車過街,人人喊打”,,,小結(jié):,不管是茹毛飲血的遠(yuǎn)古時代,還是兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代,或者說現(xiàn)在的和平年代,暴力只是以各種形式潛藏、蟄伏、并適時爆發(fā),一直以來家庭暴力、校園暴力、政治暴力、色情暴力等從未停息??梢?,人類
3、對暴力有種原始的沖動,即使是經(jīng)過數(shù)萬年的進(jìn)化和社會進(jìn)步使我們遠(yuǎn)離荒蠻但沒能擺脫暴力。,,,A、設(shè)想來源,自身社會現(xiàn)實是暴力產(chǎn)生的強大背景,隱藏在都市背后 的暴力是社會矛盾不斷激化的衍生品。,,從二十世紀(jì)八十年代早期開始,隨著改革開放的深入與市場經(jīng)濟的發(fā)展,來自商業(yè)社會的各種誘惑和壓力,個體在優(yōu)越的物質(zhì)世界里迷失,人們尤其是生活在都市中的人們處處充滿著競爭的危機。緊張、壓抑、恐慌、不安,精神陷入了難以自拔的困境。與此同時,個體的性格與情感
4、在充裕的物質(zhì)生活伴隨著精神文化的缺失的社會下極端的被壓制,長期隱藏在人們心底的暴力情緒暗流涌動···,,《驚》,,《懼》,,,B、理論研究,心理學(xué):弗洛伊德哲 學(xué):漢娜·阿倫美 學(xué):愛森斯坦 社會學(xué):“個人英雄主義”,,一、心理學(xué)“力比多”被心理學(xué)家解釋為性力。弗洛伊德將人的潛意識歸納為人的本能和內(nèi)驅(qū)動力,而這種本能和驅(qū)動力歸為原始欲望,這種欲望的能量就被定義為“力比多”,
5、人的暴力情緒就是人類本能的暴力欲望驅(qū)使,是力比多的產(chǎn)物。弗洛伊德認(rèn)為:“力比多和饑餓一樣,是一種力量,本能即借助這個力量以完成其目的”因此,暴力情緒像饑餓一樣是一種情緒宣泄的本能,它是來自人類本身的暴力欲望,這種欲望是無意識的與生俱來的。,,二、哲學(xué):哲學(xué)家漢娜·阿倫就提到“暴力本身就具有“審美性”,暴力因為其形式充滿激情,它的力量來源于人類自身心的渴望”,漢娜·阿倫,,三、暴力美學(xué)“暴力美學(xué)”是個廣義
6、的、泛審美的概念,并非嚴(yán)格的美學(xué)概念,相關(guān)作品的主要特點是展示攻擊性力量,展示夸張的、非常規(guī)的暴力行為?!氨┝γ缹W(xué)”的概念在電影藝術(shù)中的形成。時間可以追溯到20世紀(jì)20年代愛森斯坦的“吸引力蒙太奇”理念。,,四、個人英雄主義 所謂“個人英雄主義”,是客觀的,是“人”的本性中與生俱來??释约耗芰Φ玫絼e人認(rèn)同,渴望自己受到關(guān)注,好張揚個性,以我為中心。個人英雄主義在工作中往往表現(xiàn)為個性的張顯,包含有創(chuàng)造性的工作,以及企業(yè)員
7、工勇于面對壓力和敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。個人能力的最大發(fā)揮,是個人英雄主義的最好體現(xiàn)。所以,每個人都是會成為個人英雄主義者。,,社會問題、生存問題、人本問題,這些現(xiàn)實問題總是存在于矛盾、糾紛中,這種復(fù)雜的局面和藝術(shù)觀念表達(dá)在藝術(shù)作品中,而暴力是上上之選。,《死 狗》,,C、主體性油畫創(chuàng)作思路—“拳擊”題材的選擇(1)拳擊,本身是一種原始暴力的競技活動,流傳至今,并成為一種商業(yè)行為,本身就具有審美性。(2)在拳擊活動中,每一拳可以理解
8、為個體壓力的釋放,被壓抑的暴力情緒的解放。(3)沒有雙贏,只有“你死我活”,暴力被崇拜,個人英雄主義被充分體現(xiàn)。,,草 稿,,色 稿,《拳擊賽》,,D、借鑒的藝術(shù)家,1、基塔1904-1948亞馬尼亞美國畫家2、培根1909—1992英國畫家3、托馬斯·艾金斯Thomas Eakins4、喬治·博羅格george bellows5、史蒂芬·休斯敦Steve Huston,,(1)基塔1904-
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