敢問應(yīng)試教育

1、敢問應(yīng)試教育，你在追求什么？一則配照片的微博迅速轉(zhuǎn)播：一名穿紅色校服的女孩子，走在一群“藍(lán)校服”中間，紅校服上印著“包24中優(yōu)秀生”、“翔銳房地產(chǎn)”兩行字，惹人注目。媒體很快證實(shí)，包24中確實(shí)給考試成績(jī)前50名的學(xué)生發(fā)放了特殊的紅校服。據(jù)說，目的是樹立榜樣。而前段時(shí)間，西安某小學(xué)竟給學(xué)校里的差生佩戴“綠領(lǐng)巾”，這尤讓我不寒而栗。今天，暫且不論學(xué)校的這些措施能給穿普通校服以及帶綠領(lǐng)巾的學(xué)生心靈上帶來怎樣的創(chuàng)傷。我只想問：學(xué)校，究竟拿怎樣的

2、一套標(biāo)準(zhǔn)來給優(yōu)秀生和差生劃出這樣一道涇渭分明的界限？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：考試成績(jī)。在高考，這一特殊的大背景下，以上的一切顯得那么自然而然?？墒牵瑸閹熣呔烤箲?yīng)該授予學(xué)生什么，而事實(shí)上他們又授予了學(xué)生什么值得我們深思。古之圣人——孔子，是享譽(yù)世界的大教育家，他可謂自古至今，最有知名度又最令國(guó)人驕傲的中國(guó)人。孔子弟子三千，七十二賢人，然而其中很多人，并不是因?yàn)樽约涸谡位蛘呶膶W(xué)上的成就而被稱為賢人的。與一個(gè)人的才能相比，孔子更看中一個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)

3、和德行。也正因?yàn)榇耍诳鬃颖姸嗟茏又?，才能并不突出的顏回被孔子視為自己最喜愛的學(xué)生和唯一的繼承人?！墩撜Z(yǔ)》中記述著孔子對(duì)顏回這樣的評(píng)價(jià)：“賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也?！睆闹锌梢钥闯隹鬃訉?duì)人生境界的追求要遠(yuǎn)勝于才能。而《論語(yǔ)》中孔子“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，而親仁。行有余力，則可以學(xué)文?！眲t徹徹底底地闡述了孔子教育體系中，德與才的關(guān)系。雖然很多學(xué)者都認(rèn)為孔子的理論中有過分輕視才能的傾向，但

4、至少，他向我們傳達(dá)了一個(gè)信息：學(xué)生優(yōu)秀與否，絕對(duì)不能只看考試成績(jī)好壞。而為師者對(duì)學(xué)生施教，當(dāng)然也不能單純地局限于考試卷子上那幾個(gè)冰冷的數(shù)字。然而，我們的應(yīng)試教育又做了些什么呢？作為一個(gè)接受應(yīng)試教育已11年，至今仍在為高考復(fù)讀的中學(xué)生，應(yīng)試教育給我最深的感受就在于：在我的校園里，優(yōu)劣的區(qū)分永遠(yuǎn)僅僅在成績(jī)的好壞老師教育的成敗也只有分?jǐn)?shù)才能體現(xiàn)。而我們學(xué)生，也在這樣的大環(huán)境中，彼此為了那幾個(gè)分?jǐn)?shù)你追我趕，甚至有時(shí)爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤。我不得不說，我

5、們的教育，在應(yīng)試時(shí)太專注了。以致于它忘記了健全學(xué)生獨(dú)立的人格，忘記了授予學(xué)生做人的道理。否則，那被“紅校服”、“綠領(lǐng)巾”刺傷的孩子何以不用“公民意識(shí)”來抗議，去維護(hù)他們至高無上的尊嚴(yán)？那些獨(dú)立的人格，何以只成為教科書上被要求背誦的篇目，之后不約而同地沉默？似乎這些忘記，就是我們的應(yīng)試教育正在追求的。毫不客氣地說，我們的應(yīng)試教育早已配不上教育這兩個(gè)字。它像一個(gè)算法程序：輸入的是青春，輸出的是分?jǐn)?shù)。如果說我們的教育重學(xué)習(xí)，輕品德，那你就太高

6、看它了。因?yàn)槭聦?shí)上，會(huì)學(xué)習(xí)與會(huì)考試完完全全是兩碼事。我們的學(xué)生中有太多太多的考試天才，卻有太多太多的科學(xué)庸才。不然，有如此多天才的中國(guó)何以叫嚷人才匱乏呢？諾貝爾獎(jiǎng)何以至今都無法落戶中國(guó)呢這似乎也直接解釋了大學(xué)生找不到工作，而企業(yè)卻找不到優(yōu)秀人才的矛盾。歸根到底，教育的問題。我們所謂的教育傳授更多的是應(yīng)試技巧，而不是科學(xué)素養(yǎng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到有爭(zhēng)議的問題時(shí)，一切都要以課本為準(zhǔn)，不管實(shí)時(shí)的研究結(jié)果與課本有著怎樣的矛盾，我們都不能堅(jiān)持自己的觀

7、點(diǎn)而為了分?jǐn)?shù)放棄自己對(duì)科學(xué)的那一點(diǎn)點(diǎn)本就少有的執(zhí)著遇到問題，不管學(xué)生自己提出的方法有多么巧妙多么合理，只要與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不一致，你都要放棄老師評(píng)講習(xí)題，盡管一些顯然的事實(shí)擺在眼前，但老師永遠(yuǎn)只能硬著頭皮強(qiáng)迫學(xué)生和他們一起維護(hù)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這樣的教育，令無數(shù)可憐可悲的中學(xué)生欲哭無淚，但慢慢地也逐漸習(xí)慣，并在想象力和創(chuàng)造力在有形和無形中被扼殺的同時(shí)，習(xí)以為常。試問這樣的學(xué)生，又能有怎樣的發(fā)明和創(chuàng)新？這樣的畢業(yè)生又怎能在在處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化

8、大公司中出任要職？因此，在中國(guó)，這樣的國(guó)情，這樣的背景下，這樣的矛盾不足為奇。韓寒說，新概念作文大賽對(duì)應(yīng)試教育放出了第一炮，他要放第二炮。我想，在這令人無奈的炮聲中，我們應(yīng)該做些什么？作為一名普通的中學(xué)生，我們中的絕大多數(shù)不得不選擇高考，選擇應(yīng)試教育。但我們也絕不能坐以待斃地成為炮灰，成為應(yīng)試教育的犧牲品。我們可以改變我們的態(tài)度：既不一味地接受，也不自暴自棄。我們要在出色完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以及品格健全。這或許是一個(gè)充滿艱辛和