辯論賽 英雄造時(shí)勢(shì)還是時(shí)勢(shì)造英雄

1、1u概念時(shí)勢(shì)造英雄：時(shí)勢(shì)造英雄：一段時(shí)期內(nèi)的客觀形勢(shì)。特定的歷史條件，如社會(huì)動(dòng)蕩，使人的聰明才智顯露出來(lái)，并相互作用，使之成為英雄人物。英雄：英雄：1、指才能勇武過(guò)人的人。2、指具有英雄品質(zhì)的人。3、無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。時(shí)勢(shì)時(shí)勢(shì)，指時(shí)代的趨勢(shì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)即指某一段時(shí)間的情勢(shì)，辭海：當(dāng)時(shí)的形式，時(shí)代的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)種動(dòng)態(tài)的發(fā)展造：造就正方基本論點(diǎn)：基本論點(diǎn)：1、時(shí)勢(shì)為英雄創(chuàng)造環(huán)境2、時(shí)勢(shì)為英雄指引方向問(wèn)題：四

2、川地震、98洪水，如果沒(méi)有這樣的天災(zāi)降臨，那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能會(huì)出現(xiàn)？這些抗震英雄和抗洪英雄不是別人，是我國(guó)的人民軍隊(duì)，他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候就已經(jīng)成為了英雄，我們應(yīng)該感謝他們一次又一次地救人民于水火之中。之前是抗戰(zhàn)英雄，現(xiàn)在是抗震英雄和抗洪英雄，但時(shí)勢(shì)不同，這怎么是時(shí)勢(shì)造英雄呢？2.那發(fā)生天災(zāi)時(shí)候的老師和學(xué)生呢？如果沒(méi)有這樣的天災(zāi)降臨，他們又怎么可能會(huì)出現(xiàn)呢？我們首先看這些老師和學(xué)生，他們之所以能成為英雄是因?yàn)樗麄儾慌聽(tīng)奚?，?/p>

3、于拼搏的這種英雄精神，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)生這個(gè)天災(zāi)，或者發(fā)生其他情況的天災(zāi)，他們一樣也會(huì)站出來(lái)的，所以當(dāng)時(shí)的環(huán)境只是起著一個(gè)烘托的作用。（打比方：比如海邊的一塊大石頭，當(dāng)海水漲潮的時(shí)候它是看不到的，當(dāng)海水落潮的時(shí)候它就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，這難道就是說(shuō)海水產(chǎn)生了石頭嗎？）3.當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，也給中國(guó)帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，難道日本帝國(guó)主義也是英雄嗎？日本帝國(guó)主義當(dāng)然不是英雄，他們侵略中國(guó)主要還是為了霸占我國(guó)的領(lǐng)土，搶取我國(guó)金銀財(cái)寶，難道他們是為了促進(jìn)

4、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才侵略我國(guó)的嗎？（如果一個(gè)小偷殺了一個(gè)人，卻救了一只貓，你說(shuō)這個(gè)小偷是好人嗎？）4.如果把放在古代，或者另一個(gè)時(shí)代他還是英雄嗎？（是）這不正是不同的時(shí)勢(shì)造就不同的英雄嗎？5.那如果把他放在以前的朝代，他還是不是英雄？6.和諧社會(huì)造就新人才，如何解釋？這只能是不同的時(shí)勢(shì)烘托不同的英雄，是金子到哪里都發(fā)光，不管英雄背后存在一個(gè)什么樣的時(shí)勢(shì)，只要他具備英雄的潛質(zhì)，他總歸會(huì)成為一名某個(gè)領(lǐng)域的英雄。這不剛好證明了我方觀點(diǎn)，英雄自身的

5、主觀能動(dòng)性才是起著決定性作用而并非時(shí)勢(shì)。7.長(zhǎng)征是被迫選擇的，這不就說(shuō)明了時(shí)勢(shì)起決定作用嗎？3著重要作用的人我們稱其為英雄。奸雄或許也改變了當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)，但站在人類歷史的高度不會(huì)被稱為英雄。反方基本論點(diǎn)基本論點(diǎn)1時(shí)勢(shì)只是對(duì)英雄起到一定的影響，但并不是造就，為什么你一個(gè)時(shí)勢(shì)造出來(lái)的有集體英雄、有孤僻英雄、有悲劇英雄、有成功的英雄，如果這之中是英雄的主觀能動(dòng)性起決定性作用的話，我們又怎么能說(shuō)是時(shí)勢(shì)造英雄呢2英雄的造就依賴于主觀能動(dòng)性不是時(shí)勢(shì)3

6、時(shí)勢(shì)需要方向，是英雄給它提供了方向4歷史是靜態(tài)的，時(shí)勢(shì)是動(dòng)態(tài)的英雄通過(guò)自己的行為感染人民的內(nèi)心，從而形成一股時(shí)代趨勢(shì)，時(shí)代主題，于是，這就是時(shí)勢(shì)立論：立論：首先，對(duì)方辯友在立論的時(shí)候就把時(shí)勢(shì)出英雄，歸在了時(shí)勢(shì)造英雄的范圍之內(nèi)，時(shí)勢(shì)出英雄是指在一個(gè)時(shí)勢(shì)下出現(xiàn)了英雄，時(shí)勢(shì)是客觀存在的，我方不否認(rèn)英雄是生活在一定的時(shí)勢(shì)下，但這并不能說(shuō)明時(shí)勢(shì)造英雄，很顯然這兩句話不是同一概念。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，比如一杯咖啡，咖啡是存在于這個(gè)杯子中的，但這就說(shuō)明了

7、這個(gè)杯子成就了這杯咖啡嗎？顯然不是，人們欣賞的始終還是這杯咖啡本身的品質(zhì)。其次，對(duì)方辯友一而再再而三地給我方強(qiáng)加一頂帽子，說(shuō)我方脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)背景，一直強(qiáng)調(diào)如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)，還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)英雄。我方一辯在立論的時(shí)候就已經(jīng)表明了，我方不否認(rèn)時(shí)勢(shì)對(duì)英雄產(chǎn)生一定的影響作用，但時(shí)勢(shì)總歸只是影響不是決定性因素，時(shí)勢(shì)只是為了英雄的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，讓英雄能夠充分發(fā)揮他們的潛質(zhì)，利用當(dāng)時(shí)的條件改變歷史。再次，對(duì)方一直認(rèn)為什么樣的時(shí)勢(shì)創(chuàng)造什么樣的英雄，

8、毛澤東在抗日年代，他是一位抗日救國(guó)的大英雄，如果把他放在唐朝、宋朝，或者任何一個(gè)其他朝代，他也許會(huì)成為一名偉大的詩(shī)人或者發(fā)明家。對(duì)方認(rèn)為的這個(gè)觀點(diǎn)不剛好也同意了我方的觀點(diǎn)嗎？是金子到哪里都會(huì)發(fā)光，不管英雄背后存在一個(gè)什么樣的時(shí)勢(shì)，只要他具備英雄的潛質(zhì)，他總歸會(huì)成為一名某個(gè)領(lǐng)域的英雄。最后，對(duì)方辯友還認(rèn)為英雄是社會(huì)的產(chǎn)物，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)，就會(huì)需要英雄的出現(xiàn)，所以就造就了英雄。時(shí)勢(shì)為什么會(huì)需要這個(gè)英雄，時(shí)勢(shì)要發(fā)展，歷史要進(jìn)步，但顯然

9、它不可能通過(guò)自身就能改變自身，所以它需要一個(gè)英雄來(lái)改變自己。而對(duì)方辯友所說(shuō)的英雄他要改造現(xiàn)在的形勢(shì)，促進(jìn)歷史的發(fā)展才能完成自身的使命成就偉業(yè)。而英雄改造目前形勢(shì)這不正是顯而易見(jiàn)地英雄造時(shí)勢(shì)嗎？英雄之所以成為英雄，是因?yàn)槊恳粋€(gè)英雄都有著他獨(dú)特的個(gè)性以及成為英雄的氣質(zhì)。他們超越常人的意志，正確地把握大局，利用時(shí)勢(shì)登上歷史舞臺(tái)。如果沒(méi)有一個(gè)真英雄在關(guān)鍵歷史時(shí)刻的“驚險(xiǎn)一躍”，很多重要的歷史機(jī)會(huì)往往會(huì)稍縱即逝，只會(huì)令后人扼腕長(zhǎng)嘆不已。在一個(gè)犬儒