學(xué)生厭學(xué)心理的轉(zhuǎn)化方式淺探

1、學(xué)生厭學(xué)心理的轉(zhuǎn)化方式淺探在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，本文客觀的分析了厭學(xué)以及學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理，并加以自身體會(huì)的一些教化方法。一、其產(chǎn)生的原因1.外在原因（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容繁瑣、教學(xué)方法的呆板。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)依賴(lài)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織來(lái)激發(fā)，但實(shí)事求是地講，學(xué)校采用的各科教材，無(wú)論怎樣精心設(shè)計(jì)安排，其趣味性也無(wú)法與其他傳遞知識(shí)的媒介相比。再者，教師、學(xué)生及知識(shí)構(gòu)成的傳遞系統(tǒng)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始地按照一成不變的模式運(yùn)轉(zhuǎn)著，很

2、少發(fā)生變化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏新鮮感，久而久之便會(huì)造成厭學(xué)心理。（2）學(xué)生心理壓力太重?，F(xiàn)你中學(xué)生承受的心理壓力太重，無(wú)論是望子成龍的家長(zhǎng)，還是受片面追求升學(xué)率驅(qū)使的教師，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)抓得特別緊。學(xué)生從社會(huì)、學(xué)校和家庭中接受最多的信息是好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，將來(lái)考上一所好學(xué)校。特別是家長(zhǎng)教子心切，往往對(duì)孩子的期望值過(guò)高，又毫無(wú)心理學(xué)知識(shí)。所以，總是無(wú)休止地埋怨、挑剔，使孩子產(chǎn)生無(wú)論怎樣努力也無(wú)法使家長(zhǎng)滿(mǎn)意的挫折感。這樣，學(xué)生心理產(chǎn)生太大壓

3、力，必然造成厭學(xué)心理。（3）教師教育方法落后。教師自身教育方法落后，致使課堂氣氛沉悶，師生缺乏必要的情感交流，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。們對(duì)學(xué)業(yè)的效能期望過(guò)高而又不切實(shí)際。因此要使這一效能期望成為現(xiàn)實(shí)，困難重重，而他們又意志薄弱，缺乏應(yīng)有的毅力，學(xué)業(yè)不良者將一次次舔嘗更為苦澀的失敗。如此反復(fù)，原有的效能期望與失敗的現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝日漸增大，這一矛盾也日益激化。而在這激化的矛盾之中，由于學(xué)業(yè)不良學(xué)生畸形的自尊，使之在對(duì)失敗習(xí)以為常的同時(shí)，對(duì)自身的

4、效能期望作出不恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適，效能期望與失敗現(xiàn)實(shí)的矛盾便不可化解。3、認(rèn)知潛能與認(rèn)知欲望的矛盾這類(lèi)學(xué)業(yè)不良的學(xué)生一般都具有正常的智商，往往具有良好的認(rèn)知能力，只是由于認(rèn)知習(xí)慣或其他非智力因素的作用不當(dāng)而導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)多缺損和認(rèn)知背景的過(guò)于窄化，堵塞了認(rèn)知的信息傳遞通道，使學(xué)習(xí)信息無(wú)以主動(dòng)建構(gòu)并生成意義。因此他們雖然具有一定的認(rèn)知潛能，卻沒(méi)能成為學(xué)業(yè)良好的學(xué)生，其原因在于他們沒(méi)有適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知欲望。他們往往只為測(cè)驗(yàn)、考試而學(xué)習(xí)，為討家長(zhǎng)的歡心而

5、學(xué)習(xí)，并不對(duì)認(rèn)知內(nèi)容本身感興趣，并不想為此付出艱苦的努力，想光憑“小聰明”而獲取成績(jī)。他們瞧不起學(xué)業(yè)良好的學(xué)生，認(rèn)為他們是“死讀書(shū)”。這樣，他們的認(rèn)知欲望無(wú)從激發(fā)。因此，認(rèn)知潛能的無(wú)限和認(rèn)知欲望偏低間有著不可調(diào)和的矛盾。這又成為學(xué)業(yè)不良學(xué)生的一大心理特征。三、厭學(xué)及學(xué)業(yè)不良學(xué)生的教化策略1、保護(hù)自尊心，培養(yǎng)自信心學(xué)業(yè)不良學(xué)生畸形的自尊表明：他們既不懂得如何尊重別人，也不懂得怎樣尊重自己。只有尊重他們，才能教會(huì)學(xué)會(huì)自尊。馬斯洛需要層次理論