職前教師教育中師范生反思能力培養(yǎng)研究——以師專(zhuān)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程為例.pdf_第1頁(yè)
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1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文職前教師教育中師范生反思能力培養(yǎng)研究——以師專(zhuān)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程為例姓名:李鐵成申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):教育管理指導(dǎo)教師:傅維利20040401一豎亙苧望苧童豎墨蘭墨墨堡壟苧查苧壟在反思型教師教育研究領(lǐng)域,西方是發(fā)源地,且研究水平很高然后“西學(xué)東漸”到中國(guó)。溯本逐源,較早研究反思的是洛克(JLoke)和斯賓諾莎(BSpinoza),二人都曾對(duì)反思或反省有過(guò)陳述。但大多數(shù)從事反思型教師研究的專(zhuān)家、學(xué)者公推杜威(

2、JDewey)為其鼻祖,認(rèn)為他是對(duì)反思問(wèn)題作系統(tǒng)論述的第一人。作為20世紀(jì)早期的教育哲學(xué)家,杜威第一個(gè)把教師看作是反思性實(shí)踐者看作在課程建設(shè)和教育改革中發(fā)揮積極作用的專(zhuān)業(yè)人員。至上個(gè)世紀(jì)80年代,隨著全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,世界各國(guó)對(duì)教育質(zhì)量的不滿(mǎn)意以及對(duì)教師素質(zhì)低下的討論,自然引發(fā)了對(duì)教師教育的批評(píng)。在美國(guó),1980年6月16日,一篇題為“救命!教師不會(huì)教(Help!Teachercan’tteach!)”的文章引起了公眾對(duì)教師質(zhì)量的擔(dān)憂,

3、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展開(kāi)始成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。1980年世界教育年鑒的主題即為“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展(ProfessionaldevelopⅢentofteacrers)。就在這時(shí),斯坦豪斯(Stenhonse)提出了“教師作為研究者(teachersasreseacher)”的理論,吹響了教師專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)由教師地位論向教師角色論、實(shí)踐論轉(zhuǎn)移的號(hào)角。t970年,巴西著名教育家保羅弗雷爾(DFreire)在《被壓迫者教育學(xué)》一書(shū)中明確指出,教育應(yīng)該是“

4、反思性實(shí)踐”。美國(guó)麻省理工學(xué)院教授蕭恩(DoanldSchon)于1983年出版了《反思性實(shí)踐者》一書(shū),主張教師應(yīng)該是“反思性實(shí)踐者”。這兩本書(shū)在國(guó)際教師教育領(lǐng)域引起了強(qiáng)烈反響。其后,反思型教師教育運(yùn)動(dòng)首先在美國(guó)、加拿大、英國(guó)和澳大利亞等國(guó)興起,進(jìn)而波及到全球,成為世界各國(guó)教師教育的新潮流。近年來(lái),在我國(guó)教師教育界,關(guān)于反思型教師、反思性教學(xué)、反思性實(shí)踐的研究已蔚然成風(fēng),并表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)乃?。例如,熊川武著有《反思性教學(xué)》一書(shū),對(duì)反思性教

5、學(xué)做了全面深入的探討;盧真金更多的把國(guó)外該領(lǐng)域的最新研究成果介紹繪國(guó)人:申繼亮、辛濤在教師監(jiān)控能力研究領(lǐng)域頗有見(jiàn)地。(二)相關(guān)概念和操作定義的界定1反思:反思,德文Nachdenken和英文Reflection的意譯。何謂反思洛克在《人類(lèi)理解論》中談到,“反省(即反思)是對(duì)獲得觀念的心靈的反觀自照”。黑格爾則把反思看作是“一種反復(fù)思考的過(guò)程,一種思想的自我運(yùn)動(dòng),一種把握事物內(nèi)在本質(zhì)的方式”。眾所周知,杜威是對(duì)反思問(wèn)題做系統(tǒng)論述的第一人,

6、早在1933年《我們?cè)鯓铀枷搿芬粫?shū)中,他就將反思界定為:“對(duì)于任何信念或假設(shè)性的知識(shí),按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)的、持續(xù)的和周密的思考”。桂威之后,反思定義多多。但是最有代表性的當(dāng)屬伯萊克(JBerlak)的定義,他認(rèn)為反思“一般是指行為主體立足于自我以外的批判地考察自己的行為及其情境的能力”。在國(guó)內(nèi),俞國(guó)良、辛自強(qiáng)和林祟德(1999)認(rèn)為反思“不僅指事后對(duì)所發(fā)生的心理和行為進(jìn)行思考,而且指所有對(duì)自身心理和行為的認(rèn)識(shí)”。朱

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