國(guó)家文化維度對(duì)魅力型領(lǐng)導(dǎo)與績(jī)效關(guān)系影響的元分析.pdf

1、魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論自1976年由House提出開始，就得到了廣泛的關(guān)注，尤其是20世紀(jì)80年代起，隨著組織所處環(huán)境的不確定性日益提高，學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界對(duì)魅力型領(lǐng)導(dǎo)的概念進(jìn)行了大量的研究和探索。大量研究結(jié)果驗(yàn)證了魅力型領(lǐng)導(dǎo)能夠提出具有挑戰(zhàn)性的愿景，對(duì)環(huán)境和下屬需要極為敏感，能夠引起下屬較高的組織認(rèn)同和組織承諾，有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，也有學(xué)者對(duì)其負(fù)面影響提出了擔(dān)心，魅力型領(lǐng)導(dǎo)的自信以及下屬的忠誠(chéng)可能會(huì)發(fā)展至過(guò)度自信以及盲目崇拜，并對(duì)組織及績(jī)

2、效產(chǎn)生不利。那么，這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與績(jī)效的關(guān)系究竟是正向還是負(fù)向的？在儒家文化下的有效性與其土生土長(zhǎng)的西方國(guó)家是否存在差異？國(guó)家文化究竟如果影響其有效性的？國(guó)家文化維度又是如何影響其有效性的？
　　基于上述疑惑，本論文借鑒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論，認(rèn)為魅力型領(lǐng)導(dǎo)行為與績(jī)效之間的關(guān)系在不同國(guó)家文化背景下應(yīng)存在不一致，并發(fā)展出國(guó)家文化維度調(diào)節(jié)魅力型領(lǐng)導(dǎo)行為與個(gè)體績(jī)效和群體績(jī)效之間關(guān)系的理論假設(shè)。論文采用元分析的方法，通過(guò)對(duì)包含14661個(gè)樣本量的69

3、篇有效文獻(xiàn)進(jìn)行定量分析。研究結(jié)果部分支持所提出的理論假設(shè)。具體來(lái)說(shuō):魅力型領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)體績(jī)效、群體層面績(jī)效的關(guān)系均為正向;儒家文化下魅力型領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)體績(jī)效、群體績(jī)效的相關(guān)性均高于Anglo文化下的相關(guān)性。研究重點(diǎn)探討了Hofstede國(guó)家文化維度對(duì)魅力型領(lǐng)導(dǎo)與績(jī)效相關(guān)性的調(diào)節(jié)作用，研究結(jié)果顯示調(diào)節(jié)魅力型領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)體績(jī)效關(guān)系的國(guó)家文化維度有權(quán)利距離、不確定性規(guī)避、男性氣質(zhì)和長(zhǎng)期導(dǎo)向;調(diào)節(jié)魅力型領(lǐng)導(dǎo)與群體層面績(jī)效關(guān)系的國(guó)家文化維度有權(quán)利距離、不確定