從模因論《論語》在英語世界的翻譯及文化傳播.pdf

1、《論語》作為記載孔子及其弟子的主要言行的儒家經(jīng)典之作，是儒家政治思想，道德觀念及教育原則的集中體現(xiàn)。早在1563年，就有了《論語》的拉丁文譯本，之后的四百多年里《論語》的翻譯研究工作從未間斷。今天，《論語》已被譯成幾十種文字，其總印數(shù)僅次于《圣經(jīng)》，遠高于其他任何一部暢銷書，而僅《論語》的英譯本就達50多部，足見其在世界的深遠影響。
　　縱觀以往對《論語》的研究，大多集中與微觀層面，如句子結(jié)構(gòu)，翻譯技巧和策略，幾種不同翻譯文本間的

2、對比分析等等，很少涉及宏觀層面的研究。因此，本文擬從跨文化的宏觀角度對《論語》的英譯進行探討，采用文化傳播理論一模因論來闡述《論語》在英語世界的翻譯及文化傳播過程。
　　模因論是借鑒生物學的視角以模因為最小單位研究信息傳播的進化模式，是關(guān)于人類文化的進化論。本文從模因視角出發(fā)對翻譯進行了重新界定，認為翻譯的過程就是文化傳播的過程。并且根據(jù)模因的傳播復制規(guī)律對儒家文化模因的傳播過程及現(xiàn)象進行了具體的分析和闡述，希望通過本文的研究，能

3、為其他中國典籍的翻譯與傳播提供些許參考。
　　本文由以下五大部分組成:第一部分為論文概述部分，主要介紹了本文的研究背景、目的、意義和研究方法，及論文的整體框架結(jié)構(gòu);第二部分是文獻綜述部分，主要介紹了與孔子及其《論語》相關(guān)的背景知識，并對《論語》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行歸納和總結(jié);第三部分是理論基礎(chǔ)部分，主要從模因的定義、特征、傳播過程及條件等方面對模因理論進行了簡明扼要的闡述，此外還論述了模因論與翻譯的密切聯(lián)系。第四部分是論文的核心部

4、分，該部分以模因論為基礎(chǔ)，試圖從模因論的視角提出了《論語》翻譯傳播過程的基本圖示，并在其基礎(chǔ)上對儒家文化模因的傳播進行了系統(tǒng)、深入的探討，從中總結(jié)出:儒家文化模因的傳播過程遵循著文化進化的規(guī)律，通過不斷適應(yīng)和變異等進化歷程使儒家文化模因最終被目的語國家的人們所接受。而對不同文化環(huán)境的適應(yīng)性使得《論語》的翻譯呈現(xiàn)出從歸化策略到異化策略的發(fā)展趨勢;第五部分是總結(jié)歸納部分，在對全論文進行總結(jié)和歸納后得出，儒家文化模因之所以能成功的在不同時期和