從模因論《論語》在英語世界的翻譯及文化傳播.pdf

1、《論語》作為記載孔子及其弟子的主要言行的儒家經(jīng)典之作，是儒家政治思想，道德觀念及教育原則的集中體現(xiàn)。早在1563年，就有了《論語》的拉丁文譯本，之后的四百多年里《論語》的翻譯研究工作從未間斷。今天，《論語》已被譯成幾十種文字，其總印數(shù)僅次于《圣經(jīng)》，遠(yuǎn)高于其他任何一部暢銷書，而僅《論語》的英譯本就達(dá)50多部，足見其在世界的深遠(yuǎn)影響。
　　縱觀以往對(duì)《論語》的研究，大多集中與微觀層面，如句子結(jié)構(gòu)，翻譯技巧和策略，幾種不同翻譯文本間的

2、對(duì)比分析等等，很少涉及宏觀層面的研究。因此，本文擬從跨文化的宏觀角度對(duì)《論語》的英譯進(jìn)行探討，采用文化傳播理論一模因論來闡述《論語》在英語世界的翻譯及文化傳播過程。
　　模因論是借鑒生物學(xué)的視角以模因?yàn)樽钚挝谎芯啃畔鞑サ倪M(jìn)化模式，是關(guān)于人類文化的進(jìn)化論。本文從模因視角出發(fā)對(duì)翻譯進(jìn)行了重新界定，認(rèn)為翻譯的過程就是文化傳播的過程。并且根據(jù)模因的傳播復(fù)制規(guī)律對(duì)儒家文化模因的傳播過程及現(xiàn)象進(jìn)行了具體的分析和闡述，希望通過本文的研究，能

3、為其他中國典籍的翻譯與傳播提供些許參考。
　　本文由以下五大部分組成:第一部分為論文概述部分，主要介紹了本文的研究背景、目的、意義和研究方法，及論文的整體框架結(jié)構(gòu);第二部分是文獻(xiàn)綜述部分，主要介紹了與孔子及其《論語》相關(guān)的背景知識(shí)，并對(duì)《論語》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行歸納和總結(jié);第三部分是理論基礎(chǔ)部分，主要從模因的定義、特征、傳播過程及條件等方面對(duì)模因理論進(jìn)行了簡明扼要的闡述，此外還論述了模因論與翻譯的密切聯(lián)系。第四部分是論文的核心部

4、分，該部分以模因論為基礎(chǔ)，試圖從模因論的視角提出了《論語》翻譯傳播過程的基本圖示，并在其基礎(chǔ)上對(duì)儒家文化模因的傳播進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的探討，從中總結(jié)出:儒家文化模因的傳播過程遵循著文化進(jìn)化的規(guī)律，通過不斷適應(yīng)和變異等進(jìn)化歷程使儒家文化模因最終被目的語國家的人們所接受。而對(duì)不同文化環(huán)境的適應(yīng)性使得《論語》的翻譯呈現(xiàn)出從歸化策略到異化策略的發(fā)展趨勢;第五部分是總結(jié)歸納部分，在對(duì)全論文進(jìn)行總結(jié)和歸納后得出，儒家文化模因之所以能成功的在不同時(shí)期和