探索新課程下情景體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用

1、<p>　　探索新課程下情景體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用</p><p>　　[摘要]:本文采用案例分析的方式，以《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)實(shí)例為剖析點(diǎn)，闡述了情景體驗(yàn)式教學(xué)法的理論依據(jù)與內(nèi)涵，介紹了該教學(xué)法在課堂教學(xué)運(yùn)用過(guò)程中的主要步驟與基本模式，提出了群體角色扮演的概念，分析了該教學(xué)法在實(shí)施情感、態(tài)度價(jià)值觀教育上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。 </p><p>　　[關(guān)鍵詞]：情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育、情景體

2、驗(yàn)式教學(xué)法、群體角色扮演 </p><p><b>　　前言</b></p><p>　　中學(xué)歷史教學(xué)要帶給學(xué)生怎樣的收獲?新課程標(biāo)準(zhǔn)給予了明確的說(shuō)明:一是把握基本歷史知識(shí),培養(yǎng)歷史思維能力和解決問(wèn)題的能力;二是進(jìn)一步熟悉歷史學(xué)習(xí)的一般過(guò)程,把握歷史學(xué)習(xí)的基本方法;三是培養(yǎng)民族精神,愛(ài)國(guó)情操,社會(huì)責(zé)任感,塑造健全的人格,形成積極進(jìn)取的人生觀,培養(yǎng)開(kāi)放的世界意識(shí)。一句話

3、就是全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。這就是新程改革中提倡的所謂三維目標(biāo)。在這三維目標(biāo)中，本人認(rèn)為，第三個(gè)目標(biāo)，也就是情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)最重要，因?yàn)樗P(guān)系到學(xué)生的終身發(fā)展。</p><p>　　那么，怎樣的教學(xué)方式才能更好地發(fā)揮歷史教育功能，達(dá)到理想的教育目的呢？這是我們高中歷史一線教師的重大課題。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式由于強(qiáng)調(diào)老師的單向灌輸，其教育方式是僵化的，教育的效果是低劣的，已不適新課程改革的需要，我們必須探討更

4、有效的教學(xué)方式。本人經(jīng)過(guò)一年多的探索與實(shí)踐，認(rèn)為，在諸多的新式教學(xué)方法中，情景體驗(yàn)式教學(xué)法在實(shí)施情感、態(tài)度價(jià)值觀教育上確實(shí)有著不可比擬的效果。 </p><p>　　什么叫體驗(yàn)？從歷史教學(xué)的角度來(lái)看，體驗(yàn)就是學(xué)生用全部的心智去感受、關(guān)注、理解、認(rèn)同歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、思想、觀點(diǎn)等學(xué)習(xí)對(duì)象。只有通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)生才能把一個(gè)生疏的、外在的、與已無(wú)關(guān)的遙遠(yuǎn)的歷史對(duì)象變?yōu)槭煜さ摹⒖梢耘c之交流的存在，才能在頭腦中形成

5、歷史圖景，才會(huì)產(chǎn)生探究歷史問(wèn)題的愛(ài)好，并在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自覺(jué)的探究，從而生成自己對(duì)歷史問(wèn)題的熟悉，同時(shí)，也形成相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。所謂的情景體驗(yàn)式教學(xué)法，正是基于以上熟悉，強(qiáng)調(diào)教師運(yùn)用多種教學(xué)媒體與教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的歷史情景，引導(dǎo)學(xué)生用角色扮演（模擬性學(xué)習(xí)）的方式體驗(yàn)歷史，引起學(xué)生探究歷史的愛(ài)好，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究，在探究中體驗(yàn)，達(dá)到構(gòu)建知識(shí)，提高能力，養(yǎng)成品格的學(xué)習(xí)目的。 </p><p>　　

6、本文以《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)為例，探討情景體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用以及論證這一教學(xué)法在情感、態(tài)度價(jià)值觀教育上的主要優(yōu)勢(shì)。 </p><p><b>　　一、課題的選擇 </b></p><p>　　選擇《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課作為情景體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用的案例分析，是因?yàn)樗哂械湫鸵饬x。 </p><p>　　首先，《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》是中國(guó)近代史上一次劃時(shí)代的

7、歷史事件，而事件的主體又剛好是青年學(xué)生，讓現(xiàn)代青年學(xué)生體驗(yàn)近代青年學(xué)生的行為與思想，輕易產(chǎn)生心靈的共鳴，會(huì)達(dá)到更好的教育效果。 </p><p>　　其次，據(jù)本人對(duì)學(xué)生課前的調(diào)查情況來(lái)看，當(dāng)今的中學(xué)生由于諸多原因?qū)Α拔逅倪\(yùn)動(dòng)”知之甚少，對(duì)“五四精神”的內(nèi)涵更是模糊不清。作為一名中學(xué)歷史教師面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，不能不強(qiáng)烈地感到歷史教師肩負(fù)的重?fù)?dān)：讓我們的學(xué)生專心靈去體驗(yàn)八十多年前的這場(chǎng)轟轟烈烈的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生心靈的震

8、撼，從而領(lǐng)悟“五四精神”成為本人不貸之責(zé)。 </p><p>　　第三，《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課具有較強(qiáng)烈的情感色彩與矛盾沖突性，非常適合角色扮演的教學(xué)模式。 </p><p>　　二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略的制定 </p><p>　　過(guò)去在學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，教學(xué)的目標(biāo)總是側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的把握以及學(xué)術(shù)性問(wèn)題的探討，得出一些非常教條的結(jié)論。卻忽視本課強(qiáng)大的歷史教育功能

9、，忽視對(duì)“五四精神”的傳承。 </p><p>　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，并基于上述現(xiàn)代中學(xué)生的情況以及對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處的分析，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：通過(guò)探究式學(xué)習(xí)探討五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因；通過(guò)自主學(xué)習(xí)使學(xué)生把握五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；通過(guò)討論法熟悉五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)變革命的影響;通過(guò)情境體驗(yàn)式教學(xué)法讓學(xué)生感受八十多年前青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，深刻領(lǐng)會(huì)“五四精神”的內(nèi)涵，從而樹(shù)立為國(guó)家強(qiáng)大、民族崛起而努力學(xué)習(xí)

10、的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚的情操。</p><p>　　運(yùn)用怎樣的教學(xué)策略才能達(dá)到上述教育目標(biāo)?要害在于情景的設(shè)置能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)愛(ài)好、體驗(yàn)方式的選擇是否恰當(dāng)、探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)是否科學(xué)有效。</p><p>　　首先是情景的創(chuàng)設(shè)。利用多媒體與歷史資料創(chuàng)設(shè)歷史情景是最佳方法。有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的歷史資料相當(dāng)豐富，圖片、文本、論著、音像資料、文學(xué)作品、影視作品，不勝枚舉。但選擇哪些材料才能構(gòu)建一個(gè)震撼學(xué)生

11、心靈的歷史情景呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮與篩選，最后選定一部以中國(guó)外交家顧維鈞在巴黎和會(huì)上的外交努力為題材的優(yōu)秀電影作品《我的一九一九》，選擇其中三個(gè)片段作為貫穿整節(jié)課的情景。 </p><p>　　第二是選擇體驗(yàn)方式。利用角色扮演的方式是一個(gè)好方法，常用的角色扮演一般都是采用歷史劇表演。本人認(rèn)為歷史劇表演對(duì)于體驗(yàn)歷史是有效的，但也有不足之處，它需要學(xué)生在課外編寫(xiě)歷史劇本，并要作簡(jiǎn)單排練，花去學(xué)生較多的課外時(shí)間；表演者的表

12、演水平又直接影響到體驗(yàn)的效果；更大的局限在于這種方法只有少數(shù)的表演者能深入地體驗(yàn)歷史，大部分學(xué)生仍是旁觀者。本人認(rèn)為應(yīng)該用更為簡(jiǎn)便的、可操作性強(qiáng)的、人人都能參與體驗(yàn)的角色扮演方式，那就是群體角色扮演。五四運(yùn)動(dòng)的主體是學(xué)生與工人，于是，本人把全班學(xué)生分為三組，分別定角色為當(dāng)時(shí)北京的大學(xué)生、上海的工人與外國(guó)記者，然后布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。 </p><p>　　第三是設(shè)計(jì)有針對(duì)性的探究性問(wèn)題。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題主要圍繞著基本

13、史實(shí)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育目標(biāo)展開(kāi)，不再關(guān)注學(xué)術(shù)性的問(wèn)題。 </p><p>　　此外，課前布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、看書(shū)等方式了解五四運(yùn)動(dòng)。</p><p>　　三、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施 </p><p>　　1．情景再現(xiàn)，讓學(xué)生感知?dú)v史，探討五四運(yùn)動(dòng)的原因</p><p>　　首先播放電影《我的一九一九》片段“顧維鈞在巴黎和會(huì)上的發(fā)言”。電影上顧維鈞

14、的扮演者用極富感染力的表演，再現(xiàn)了顧維鈞在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)、要求收回山東主權(quán)的歷史情景，引起了學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，同時(shí)也讓學(xué)生了解到基本史實(shí)。 </p><p>　　接著老師圍繞著電影片段提出問(wèn)題，師生共同探討五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。這些問(wèn)題分別是“影片再現(xiàn)的是哪一歷史事件？”、“巴黎和會(huì)是什么會(huì)議？”、“山東問(wèn)題的來(lái)由是什么？”、“巴黎和會(huì)為什么沒(méi)有接受中國(guó)代表的正義要求？說(shuō)明了什么問(wèn)題？引起什么后果？”。問(wèn)題的設(shè)計(jì)

15、由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生步步深入探究原因。 </p><p>　　2．角色扮演，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史，自主學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程</p><p>　　繼續(xù)播放電影《我的一九一九》片段，影片再現(xiàn)當(dāng)時(shí)巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)代表的正義要求后中國(guó)留學(xué)生與華僑在法國(guó)集會(huì)抗議以及國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的情景。通過(guò)這個(gè)情景再現(xiàn)，渲染當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)激情，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。 </p><p>　　然后學(xué)生活動(dòng)，

16、按下列角色分工與歷史場(chǎng)景的設(shè)置完成學(xué)習(xí)任務(wù)： </p><p>　　?第一組同學(xué)請(qǐng)以當(dāng)時(shí)北大學(xué)生的身份給在國(guó)外留學(xué)的朋友寫(xiě)一封親歷五四運(yùn)動(dòng)的信 </p><p>　　?第二組同學(xué)請(qǐng)以當(dāng)時(shí)上海工人的身份給在家鄉(xiāng)的親人寫(xiě)一封親歷上海五四運(yùn)動(dòng)的信 </p><p>　　?第三組同學(xué)請(qǐng)以當(dāng)時(shí)外國(guó)記者的身份寫(xiě)一篇新聞報(bào)道 </p><p>　?。ㄒ髮W(xué)

17、生注重自己角色的情感定位；所寫(xiě)的信與新聞報(bào)道要包括運(yùn)動(dòng)的口號(hào)、中心、主力、結(jié)果等基本內(nèi)容，字?jǐn)?shù)在200字左右，10分鐘左右完成）</p><p>　　同學(xué)們?cè)谶@一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，利用短短的10分鐘時(shí)間，閱讀課文，自主學(xué)習(xí)；角色扮演，體驗(yàn)當(dāng)年的愛(ài)國(guó)激情；并且通過(guò)書(shū)信與新聞報(bào)道等文學(xué)手段，準(zhǔn)確地展示自學(xué)成果，抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。達(dá)到了提高能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感的目的。</p><p>　　接著是學(xué)生作

18、品交流，用交換閱讀與代表朗讀的方式進(jìn)行，師生對(duì)作品當(dāng)堂評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。 </p><p>　　下面是其中一位學(xué)生的作品：北大學(xué)生的一封信。 </p><p>　　“親愛(ài)的梅：你好！你在國(guó)外生活得好嗎？知否一個(gè)多月以來(lái)在祖國(guó)發(fā)生了驚天動(dòng)地的大事呢？相信你也聽(tīng)說(shuō)了巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)代表的正義要求的消息了吧。當(dāng)這一消息傳到我們學(xué)校時(shí)，同學(xué)們失望、悲憤！我親眼看到一位同學(xué)咬破手指，寫(xiě)下血書(shū)

19、。 </p><p>　　5月4日，我們懷著憤怒的心情聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)，盡管3000多人都不熟悉，但是我們卻有著共同的目標(biāo)。我們開(kāi)始示威游行，高喊著‘外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊’‘廢除二十一條’‘還我青島’！等口號(hào)，我已經(jīng)聲嘶力竭了，但仍堅(jiān)持著，我們的游行隊(duì)伍因遭到軍警的阻攔而轉(zhuǎn)向賣國(guó)賊曹汝霖的家，一把火點(diǎn)燃了趙家樓，看著那熊熊烈火，我覺(jué)得真解恨??！我們的斗爭(zhēng)雖然遭到北洋政府的鎮(zhèn)壓，但卻贏得了社會(huì)各界的支持。很快，上海的

20、勞工階級(jí)起來(lái)了。斗爭(zhēng)的中心也由北京轉(zhuǎn)到了上海。當(dāng)時(shí)，上海的勞工罷工、商人罷市的消息不斷地傳到我們的耳里，我的心澎湃不已！</p><p>　　終于我們的斗爭(zhēng)取得了成效，北京政府在6月10日罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗。28日，中國(guó)代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。被捕的同學(xué)也陸續(xù)釋放了。我感到無(wú)比的激動(dòng)與自豪。親愛(ài)的梅，回國(guó)吧！與我們共同斗爭(zhēng)吧！你的好友燕子?！?lt;/p><p>　　這些信的字

21、里行間，浸透著當(dāng)代學(xué)生的愛(ài)國(guó)情?。?</p><p>　　3．小組討論，深入探討五四運(yùn)動(dòng)的深刻社會(huì)影響以及“五四精神”的內(nèi)涵</p><p>　　這一階段，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，分小組展開(kāi)討論：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了什么影響？“五四精神”的內(nèi)涵是什么？為什么我們今天還提倡弘揚(yáng)“五四精神”？ </p><p>　　學(xué)生在上一環(huán)節(jié)中主要對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行感性體驗(yàn)，這一階

22、段進(jìn)入了理性思考。學(xué)生在對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)認(rèn)真思考基礎(chǔ)上，各抒己見(jiàn)，經(jīng)過(guò)熱烈的討論，達(dá)成共同熟悉。從而提高了學(xué)生分析能力，加深對(duì)“五四精神”的熟悉，培養(yǎng)了民族責(zé)任感。</p><p>　　4．運(yùn)用表格，鞏固本課基礎(chǔ)知識(shí)；情景再現(xiàn)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情懷</p><p>　　本階段為小結(jié)環(huán)節(jié)。首先師生共同梳理五四運(yùn)動(dòng)的主要知識(shí)點(diǎn)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。 </p><p>　　最后播放電影《我

23、的一九一九》片段：中國(guó)代表拒簽和約的情景。進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，當(dāng)影片最終定格在幾個(gè)大大的黑體字“中國(guó)人民第一次對(duì)列強(qiáng)說(shuō)不！”時(shí)，同學(xué)們已經(jīng)心潮澎湖，激動(dòng)不已。 </p><p>　　“我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘記了；我看過(guò)了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過(guò)了，就理解了！”一句話充分說(shuō)明了讓學(xué)生親身實(shí)踐的重要性。歷史教育是一種養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)心理內(nèi)化。情景體驗(yàn)式教學(xué)法之所以在情感、態(tài)度價(jià)值觀教育中能發(fā)揮重要作用，主要是它遵循了上述教育規(guī)

24、律。從《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》這一極為普通的課例中，我們看到，歷史教學(xué)就是要盡可能做到讓學(xué)生對(duì)其所面對(duì)的歷史事件“親臨”其境，感同身受，成為歷史事件的“參與者”或“見(jiàn)證者”，并在此基礎(chǔ)上形成他們的悲與喜，愛(ài)與恨，形成他們的是非觀，形成他們的正確價(jià)值取向，培養(yǎng)他們?cè)絹?lái)越深刻的分析能力。情景體驗(yàn)式教學(xué)法正是此類教學(xué)法的典型代表。當(dāng)然，體驗(yàn)歷史的方式是多樣的，角色扮演只是其中一種。本人在今后的教學(xué)實(shí)踐中義不容辭地繼續(xù)探索，充實(shí)完善這一教學(xué)法，也衷心希

25、望得到廣大同行的幫助。 </p><p><b>　　[本文參考書(shū)目]：</b></p><p>　　1．朱漢國(guó)、王斯德主編《普通高中歷史程標(biāo)(實(shí)驗(yàn))解讀》</p><p>　　2．趙亞夫主編《歷史學(xué)習(xí)方略》、《歷史教育價(jià)值論》</p><p>　　3．蘇萬(wàn)青、張靜的《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下歷史探究學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》（《中學(xué)歷史教學(xué)