泰國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)存現(xiàn)句習(xí)得偏誤對(duì)策研究.pdf

1、漢語(yǔ)存現(xiàn)句是漢語(yǔ)語(yǔ)法中的一種獨(dú)特句式。自從呂叔湘先生第一次提出“存在句”的概念后，存現(xiàn)句這一特殊句式的才被真正認(rèn)識(shí)和關(guān)注。語(yǔ)法學(xué)者們對(duì)存現(xiàn)句展開(kāi)了深入研究，存現(xiàn)句也因此擁有了自己的語(yǔ)法地位。到目前為止，漢語(yǔ)學(xué)者從句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義方面以及語(yǔ)用方面等等都進(jìn)行了深入地探討和研究，從而也形成了各自的理論體系。隨著時(shí)代的不斷變化，來(lái)自不同國(guó)家和不同地區(qū)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生人數(shù)的在不斷增加，漢語(yǔ)在全球形成了所謂的“漢語(yǔ)熱”，這也使?jié)h語(yǔ)作為一門新興的學(xué)科走進(jìn)

2、了海外課堂。隨著學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的不斷積累和提升，存現(xiàn)句句式的不斷出現(xiàn)和運(yùn)用使很多母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的學(xué)生感到困惑。應(yīng)該如何理解和使用存現(xiàn)句成了一道難題，同時(shí)也向漢語(yǔ)教師提出了新的挑戰(zhàn)。研究者作為一名赴泰漢語(yǔ)志愿者老師，有幸親自教授漢語(yǔ)，使得本研究能夠結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷，并根據(jù)相關(guān)的偏誤分析理論來(lái)研究對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢語(yǔ)存現(xiàn)句的偏誤問(wèn)題。
　　本研究以泰國(guó)巴蜀中學(xué)二、三年級(jí)和巴蜀技術(shù)學(xué)院中專二、三年級(jí)的泰國(guó)學(xué)生為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)研究對(duì)