英漢植物詞匯文化意義構(gòu)建過(guò)程研究.pdf

1、語(yǔ)言和文化是相互依存的。語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的土壤。詞匯作為語(yǔ)言中最基本、最敏感、最活躍的組成部分，必然負(fù)載著特定語(yǔ)言的文化，且文化的特色能夠在詞匯中得到反映，此類文化負(fù)載詞往往帶有內(nèi)隱的、特定的文化信息，沉積著不同民族特定的民族心理、社會(huì)狀況、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、生活方式、思維方式等。英漢語(yǔ)也不例外。人類與植物相依共存，在語(yǔ)言中存在大量反映植物名稱的詞匯，以及以植物為喻體的比喻性短語(yǔ)。由于英漢兩種民族文化的差異性，人

2、們會(huì)對(duì)不同文化中的同一個(gè)詞匯產(chǎn)生不同的文化內(nèi)涵意義。值得注意的是，語(yǔ)言是內(nèi)在的、高度抽象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的外在體現(xiàn)，是認(rèn)知發(fā)展的產(chǎn)物。因此詞匯所承載的意義不僅是文化信息的積累，也是人類認(rèn)知過(guò)程的結(jié)果和沉積，反映人類對(duì)周圍事物的體驗(yàn)和對(duì)世界感知的認(rèn)知方面的意義構(gòu)建過(guò)程。基于以上原因，本文將從文化語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角出發(fā)，首先對(duì)英漢植物詞做一對(duì)比分析，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用概念隱喻理論研究?jī)煞N語(yǔ)言中植物詞的屬性映射到人類所獲得的概念意義基礎(chǔ)上的文化內(nèi)

3、涵意義的構(gòu)建過(guò)程。
　　 本研究分為六個(gè)部分：第一章簡(jiǎn)要闡述了選題的原因和本研究的意義；第二章主要論述了語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系以及文化負(fù)載詞和文化內(nèi)涵意義的定義；第三章為綜述部分，分別對(duì)隱喻及概念隱喻的語(yǔ)言功能、詞匯意義和文化詞的研究做了簡(jiǎn)要回顧，從目前的研究來(lái)看對(duì)詞匯文化意義的研究還局限于客觀描寫(xiě)和對(duì)語(yǔ)言體系內(nèi)部和外部成因的分析，植物詞匯也不例外。因此在認(rèn)知框架下研究植物詞匯文化內(nèi)涵意義是必要的；第四章是本文的理論基礎(chǔ)——概念隱

4、喻理論，它為植物詞匯文化意義的構(gòu)建提供了認(rèn)知渠道：人們通過(guò)聯(lián)想，依據(jù)文化背景下的事物間的相似性，將植物的屬性（源域）映射到人類（目標(biāo)域）所獲得的概念意義基礎(chǔ)上的文化內(nèi)涵意義的構(gòu)建；第五章分析了植物詞匯文化內(nèi)涵意義的構(gòu)建框架；首先采用王德春提出的不同語(yǔ)言對(duì)應(yīng)詞之間的五種模式對(duì)英漢植物詞匯的差異做了簡(jiǎn)要對(duì)比分析，其次闡述了英漢植物詞文化意義形成的社會(huì)文化因素及文化意義構(gòu)建的認(rèn)知過(guò)程，最后在此基礎(chǔ)上得出了植物詞匯文化內(nèi)涵意義構(gòu)建的框架：植物詞