翻譯的語(yǔ)篇語(yǔ)境觀及其制約下譯文語(yǔ)篇連貫的重構(gòu).pdf

1、語(yǔ)境研究有著漫長(zhǎng)的歷史，其間語(yǔ)境首先是以語(yǔ)言學(xué)概念的身份出現(xiàn)，而當(dāng)時(shí)作為語(yǔ)言學(xué)一個(gè)重要分支的翻譯理所當(dāng)然受益于語(yǔ)境的語(yǔ)言學(xué)研究。此后語(yǔ)境對(duì)翻譯及翻譯理論的影響日益突出，很多學(xué)者因此呼吁建立獨(dú)立的翻譯語(yǔ)境觀，建議從理論上提出“翻譯語(yǔ)境”這一概念，以區(qū)別于語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的語(yǔ)境概念。而語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)在當(dāng)今翻譯界要求建立自成一體的系統(tǒng)的翻譯理論盼大潮中倍受推崇。隨著語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)和翻譯的緊密結(jié)合，有學(xué)者指出：“翻譯研究的本體是語(yǔ)篇分析

2、，而語(yǔ)篇分析必須和語(yǔ)境因素有效結(jié)合。忽視語(yǔ)境的語(yǔ)篇解析會(huì)使翻譯變成對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的分支，脫離語(yǔ)篇分析的語(yǔ)境描寫(xiě)也會(huì)使翻譯研究泛化為文化研究的個(gè)案”(李運(yùn)興，2007)。本文在研究了語(yǔ)篇、語(yǔ)境和翻譯三個(gè)概念錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系之后，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)境并不是凌駕于語(yǔ)篇之上或游移于語(yǔ)篇之外的東西，而是與語(yǔ)篇息息相關(guān)、密不可分。語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為銜接和連貫是語(yǔ)篇的基本特征。作為交際基本單位的語(yǔ)篇要想在交際中發(fā)揮作用首先必須是連貫的，而語(yǔ)篇連貫是通過(guò)各類銜接機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。

3、著名學(xué)者張德祿(2001)將語(yǔ)篇的銜接機(jī)制劃分為兩類：語(yǔ)篇內(nèi)銜接機(jī)制和語(yǔ)篇外銜接機(jī)制。前者指語(yǔ)篇內(nèi)部各語(yǔ)言要素間的形式連接和語(yǔ)義關(guān)聯(lián)；后者則指各語(yǔ)言要素與情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境之間的照應(yīng)關(guān)系。任何連貫的語(yǔ)篇都必然是語(yǔ)境順應(yīng)的。在此基礎(chǔ)上本文試圖將翻譯語(yǔ)境的全部?jī)?nèi)容移植到翻譯的基本思維單位--語(yǔ)篇上，這樣語(yǔ)境與翻譯就有了結(jié)合的土壤，翻譯的過(guò)程就成為語(yǔ)境制約下語(yǔ)篇連貫的重構(gòu)。本文將這樣的語(yǔ)境命名為：翻譯的語(yǔ)篇語(yǔ)境，以期能豐富和發(fā)展現(xiàn)有的語(yǔ)境理論