聚焦生命：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展傳統(tǒng)模型的反思與超越.pdf

1、傳統(tǒng)意義上的“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”，大多都是基于技術(shù)理性下，要求所有教師按照一種模式，或者說(shuō)是一種標(biāo)準(zhǔn)所達(dá)到的統(tǒng)一化狀態(tài)。在這種技術(shù)理性指導(dǎo)下的教師專(zhuān)業(yè)化，儼然異化為一種不真實(shí)的狀態(tài)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展也演變成為強(qiáng)制、支配、統(tǒng)治、壓迫、訓(xùn)練等過(guò)程。然而，真正的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不應(yīng)該是建立于技術(shù)理性操控下的一種統(tǒng)一模式，而是基于平等、對(duì)話、自由、探究過(guò)程中自然而然形成的。要想真正理解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模型的內(nèi)涵，就在于對(duì)其傳統(tǒng)進(jìn)行不斷地反思，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)處熿`魂

2、、生命的思考。模型是在某種思想或理論影響下，形成較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架或活動(dòng)圖，它以一種結(jié)構(gòu)圖作為表達(dá)與解讀的新形式。筆者試圖通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、意義等闡述，來(lái)建構(gòu)我國(guó)創(chuàng)新型教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模型。此模型是從教師的生命屬性來(lái)解析的，即是生命過(guò)程型。教育的本真是引導(dǎo)人之心靈的事業(yè)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模型的建構(gòu)也是教師生命的沖動(dòng)的釋放、生存境遇的重視和歷史經(jīng)驗(yàn)延綿的關(guān)照過(guò)程，伴隨著教師整個(gè)職業(yè)生涯。只有感悟教師的生活與精神的本真狀態(tài)，才能讓這種發(fā)

3、展理念滲透在教師的血脈之中。因此，在本研究中必須返回到真正的歷史和現(xiàn)實(shí)中，讓思想的光線關(guān)照教師的生命與當(dāng)下境況，從而能夠建立起真正的“教師生命在場(chǎng)”、“體驗(yàn)在場(chǎng)”及“意義在場(chǎng)”。
　　生命過(guò)程型兼容標(biāo)準(zhǔn)改善型、中小學(xué)校改善型、一體化改善型等思想，此模型認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與教師個(gè)體生命發(fā)展是同一過(guò)程。其目的在于保持教師專(zhuān)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，為教師做好專(zhuān)業(yè)師范與專(zhuān)業(yè)人格準(zhǔn)備，使教師具有激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、知識(shí)與技術(shù)，使教師生成持續(xù)性學(xué)

4、習(xí)的熱情與涵養(yǎng)。它堅(jiān)守激發(fā)教師的內(nèi)在能力、尊重教師的歷史經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)結(jié)教師的文化境遇等生命理念。這種創(chuàng)新性模型以生命哲學(xué)理論為基石，其實(shí)踐倡導(dǎo)以下行動(dòng)策略:其一，冥想與反思學(xué)習(xí);其二，實(shí)踐與體驗(yàn)學(xué)習(xí);其三，對(duì)話與合作學(xué)習(xí);其四，閱讀與終身學(xué)習(xí)。視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為生命化的過(guò)程，這樣就不會(huì)為行政權(quán)力機(jī)制所利誘、同化，反而還能主動(dòng)地抗拒技術(shù)化、行政話、標(biāo)準(zhǔn)化等對(duì)專(zhuān)業(yè)、學(xué)科的侵襲，繼而捍衛(wèi)了知識(shí)與學(xué)校的尊嚴(yán)。最終，就能超越專(zhuān)業(yè)化的藩籬，建構(gòu)真正的教師