管理文化視角下的先秦儒家自我管理思想研究.pdf

1、當(dāng)前日新月異的科學(xué)技術(shù)給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的變化，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)管理環(huán)境向著復(fù)雜和多變的方向發(fā)展。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有的管理理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)外部控制，使其在實(shí)踐應(yīng)用當(dāng)中受到限制，企業(yè)迫切需要一種有效激發(fā)成員積極性和主動(dòng)性的低成本且高效率的管理方式;對(duì)于企業(yè)成員來(lái)說(shuō)，環(huán)境變化帶來(lái)了更多的選擇及可能，成員需要考慮的問(wèn)題諸包括:如何為自己確定合適的目標(biāo)，如何控制自己的行為以保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，如何在沒有約束的條件下進(jìn)行自我調(diào)控。無(wú)論企業(yè)還是成員，自

2、我管理能成為兩者共同的選擇。
　　中國(guó)五千年歷史文化中，自我管理扮演著極為特殊的角色。鑒于中國(guó)學(xué)說(shuō)有諸子百家之多，思想之間存在著些許差異，本文將研究對(duì)象限定為先秦儒家學(xué)派的自我管理思想，主要以孔孟荀三人思想及儒家四書的內(nèi)容為研究依據(jù)。首先，對(duì)現(xiàn)代自我管理的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行梳理和分析，發(fā)現(xiàn)目前相關(guān)研究大多是基于西方現(xiàn)代管理思想的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中自我管理思想的研究較為缺乏。其次，對(duì)先秦儒家自我管理思想的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行梳理和分析

3、，并結(jié)合四書及相關(guān)解讀文獻(xiàn)進(jìn)行研讀，從而更全面地把握先秦儒家自我管理的思想精髓。
　　在前期準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)之上，綜合運(yùn)用系統(tǒng)分析法、管理特質(zhì)分析法對(duì)先秦儒家自我管理思想進(jìn)行全面分析，分為先秦儒家自我管理的思想基礎(chǔ)、管理目標(biāo)、基本模式三個(gè)部分。管理特質(zhì)分析法主要運(yùn)用于管理目標(biāo)和基本模式兩個(gè)部分，整個(gè)思想體系可分為三個(gè)一級(jí)特質(zhì)群:思想基礎(chǔ)—人性可塑，管理目標(biāo)及基本模式。隨后，以“基本層次-基本內(nèi)涵”、“基本內(nèi)容-基本方法-基本原則”為

4、邏輯將管理目標(biāo)、基本模式分別細(xì)分為更小的特質(zhì)單元。以特質(zhì)單元為基礎(chǔ)加強(qiáng)對(duì)各特質(zhì)群的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)大致構(gòu)建各一級(jí)特質(zhì)群的基本結(jié)構(gòu)。
　　文章之后有兩個(gè)拓展部分，分別是管理文化視角下的自我管理、先秦儒家自我管理的現(xiàn)代價(jià)值。第一部分是以管理文化視角看待現(xiàn)代自我管理與先秦自我管理，并基于前文梳理進(jìn)行相應(yīng)的比較。第二部分主要是為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，分別從個(gè)人、人際、組織及社會(huì)四個(gè)層面提出其現(xiàn)代價(jià)值。
　　因此，本文整

5、體布局分以下四個(gè)部分:第一部分（1-2章）包括緒論與文獻(xiàn)綜述部分;第二部分（3-5章）為先秦儒家自我管理思想特質(zhì)分析部分;第三部分（6-7章）為文章的拓展與啟示部分;第四部分（8章）為文章結(jié)論及展望等結(jié)束語(yǔ)部分。
　　本文的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在研究視角和研究方法上。首先，研究視角創(chuàng)新表現(xiàn)為從管理文化視角探究自我管理思想，比較了現(xiàn)代自我管理與先秦儒家自我管理，以期為跨文化研究提供參考。其次，研究方法創(chuàng)新表現(xiàn)在管理特質(zhì)分析法的運(yùn)用上。在系統(tǒng)