《中學(xué)生作文“個(gè)性化”課題研究》開(kāi)題報(bào)告

1、《中學(xué)生作文“個(gè)性化”課題研究》開(kāi)題報(bào)告《中學(xué)生作文“個(gè)性化”課題研究》開(kāi)題報(bào)告20100929一、問(wèn)題的提出：作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，教師和學(xué)生都投入了很大的精力，花費(fèi)了不少時(shí)間。但往往事倍功半，效果不盡如人意。學(xué)生的作文千人一面，假話(huà)連篇，缺乏個(gè)性化體驗(yàn)，學(xué)生獨(dú)具匠心的棱角受到壓抑，沒(méi)有了自己的思想，寫(xiě)出的東西蒼白無(wú)力，毫無(wú)靈性可言。目前，世界各國(guó)寫(xiě)作教學(xué)有一個(gè)共同的趨向，就是向生活靠攏，以?xún)?nèi)容為中心。日本語(yǔ)文教學(xué)界倡導(dǎo)的“

2、生活作文”的寫(xiě)作思想，值得我們借鑒?！吧钭魑摹笔峭ㄟ^(guò)以生活世界為對(duì)象的寫(xiě)作，在培養(yǎng)語(yǔ)言能力的同時(shí)，通過(guò)以作文內(nèi)容為中心的討論等活動(dòng)，使學(xué)生深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成主體的人格，這是一種以基于事實(shí)的、學(xué)生的自由表達(dá)為主的教學(xué)形態(tài)。又如美國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)也有一種盛行的做法，就是作文題目不受拘束，允許學(xué)生自由選擇，寫(xiě)作的東西必須是學(xué)生真正相信和關(guān)心的。中小學(xué)作文教學(xué)研究百花齊放，特別是近二三十年來(lái)，“情境作文”，“讀寫(xiě)結(jié)合”，“素描作文”，“

3、言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”，“童話(huà)引路”，“語(yǔ)言、思維訓(xùn)練”，“觀(guān)察一分析一表達(dá)三級(jí)訓(xùn)練體系”，“快速作文”，“想像作文”，“創(chuàng)新作文”等等，作文教學(xué)研究的百花園一片繁榮景象。1社與七所高校聯(lián)合發(fā)起“新給作文教學(xué)提出了“個(gè)性寫(xiě)真”的熱門(mén)話(huà)題。我們的課題研究，是在國(guó)內(nèi)外已有研究的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。二、概念界定。個(gè)性：個(gè)性最早是一個(gè)心理學(xué)范疇，上個(gè)世紀(jì)被引入教育學(xué)。個(gè)性也稱(chēng)人格，是指一個(gè)人先天遺傳和后天在一定環(huán)境和教育影響下所形成的個(gè)性綜合特征，是一個(gè)

4、人區(qū)別于他人的獨(dú)特之處，一個(gè)人良好的個(gè)性意識(shí)和個(gè)性特征強(qiáng)烈地影響著個(gè)人創(chuàng)造力的發(fā)展，是人才成功的關(guān)鍵素質(zhì)之一，而且“世界上沒(méi)有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”。個(gè)性化：是指成為有預(yù)期個(gè)性的過(guò)程和結(jié)果。其具體含義是：第一、個(gè)性化對(duì)象具備了某種程度的個(gè)性化特征。第二、有目的地發(fā)展個(gè)性化對(duì)象使之達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。作文個(gè)性化：是指文文相異，各不相同。思想感情不同，表達(dá)習(xí)慣不同……總之，個(gè)性化的作文重在求異，盡量避免趨同，它有

5、四個(gè)特征：自主、真實(shí)、創(chuàng)新、健康。三、理論依據(jù)。現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)認(rèn)為人的個(gè)性是人類(lèi)進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)和能動(dòng)力量，是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。中學(xué)生處于人生發(fā)展的黃金階段，其個(gè)性特點(diǎn)是非常鮮明突出的，他們的創(chuàng)造潛能往往就貯存在這一獨(dú)特的個(gè)性之中。重視中學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，根據(jù)個(gè)體之間的差異，因材施教，以此發(fā)掘創(chuàng)造的智慧和創(chuàng)造的潛能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展是非常重要的。強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重個(gè)性教育是當(dāng)代世界教育改革的共同趨勢(shì)

6、。聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出：“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人個(gè)性的全面發(fā)展，并把它作為當(dāng)代教育的趨勢(shì)?！睂W(xué)生的習(xí)作過(guò)程是學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，是極具個(gè)性和創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。從語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)看，習(xí)作是學(xué)生最直接的個(gè)性化創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)。一篇習(xí)作的誕生，其所包含的個(gè)性特征是多方面的，可以說(shuō)是智力、興趣、思想、意志、性格、情緒、精神等8因素的綜合反映的結(jié)果。因?yàn)閺拇筇幙?，一個(gè)人的創(chuàng)作過(guò)程，往往集中了個(gè)體的全部生活體驗(yàn)、

7、感知、情感、想象、思維、駕馭語(yǔ)言的能力，是其內(nèi)心世界的真實(shí)體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，一篇習(xí)作就是極具個(gè)性特征的精神產(chǎn)品。從教育發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看，在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是作文教學(xué)中，提倡作文個(gè)性化，真正重視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和真實(shí)表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展，是作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)3、行動(dòng)研究法：及時(shí)記錄在該問(wèn)題研究過(guò)程中來(lái)自教師、學(xué)生、教法學(xué)法模式等，通過(guò)論證確定實(shí)際可行的實(shí)施策略。4、個(gè)案研究法：針對(duì)具體情況，依據(jù)全面發(fā)展理論，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行個(gè)案記錄和研究