從解構(gòu)主義翻譯理論視角看龐德創(chuàng)造性翻譯在《華夏集》中的體現(xiàn)_21444.pdf

1、艾茲拉·龐德是20世紀(jì)美國(guó)最有影響力的詩(shī)人之一。他對(duì)西方英文詩(shī)歌的貢獻(xiàn)不僅在于他是一名詩(shī)人，而且還是一位重要的翻譯家。他翻譯的作品不計(jì)其數(shù)，其中最負(fù)盛名之一的是《華夏集》，這本出自著名漢學(xué)家費(fèi)諾羅薩的遺稿的翻譯作品贏得了當(dāng)時(shí)西方詩(shī)歌界和翻譯界的巨大反響?！度A夏集》自出版以來(lái)，就一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，并且質(zhì)疑聲不斷。一些學(xué)者認(rèn)為，龐德創(chuàng)造性地翻譯了中國(guó)古典詩(shī)歌，不僅保留了原文的東方色彩，具有強(qiáng)烈的異國(guó)情調(diào)，而且還能使它更貼近了西方英文

2、的讀者，更能滿足譯入語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣。而另外一些學(xué)者認(rèn)為龐德不懂中文，并且在翻譯過(guò)程中的自創(chuàng)成分過(guò)多，對(duì)其翻譯的忠實(shí)性大打折扣。本文以《華夏集》為個(gè)案，從一個(gè)全新的視角，即解構(gòu)主義翻譯理論，來(lái)重新研究龐德的翻譯思想和翻譯方法。
　　本文首先介紹什么是解構(gòu)主義，它的起源，發(fā)展，代表人物及其主要思想。然后再對(duì)解構(gòu)主義思潮對(duì)翻譯界產(chǎn)生的影響及主要觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。
　　論文接著對(duì)龐德和《華夏集》進(jìn)行綜合性描述。然后用解構(gòu)主義翻譯觀點(diǎn)對(duì)

3、龐德的《華夏集》的翻譯特征進(jìn)行仔細(xì)地剖析。文章選擇從語(yǔ)言和文化這兩方面進(jìn)行分析。在語(yǔ)言上，他大膽創(chuàng)新，翻譯中他省去動(dòng)詞和連詞，在譯文中保留了漢語(yǔ)句式的同時(shí)也給西方讀者帶來(lái)了濃郁的異域特色。同時(shí)他采用“創(chuàng)造性翻譯”，通過(guò)運(yùn)用意象并列和疊加的方法，突出漢詩(shī)原文中的意象，并依據(jù)自己的詩(shī)學(xué)積累和自身想象創(chuàng)造了一些意象。文化方面，對(duì)于一些不易理解，需要加注的典故，他采用了音譯，注釋?zhuān)夯湟饬x來(lái)實(shí)現(xiàn)其翻譯，減輕了讀者閱讀負(fù)擔(dān)同時(shí)，使譯文更流暢。該