解構(gòu)主義視角下的翻譯.pdf

1、　　20世紀(jì)及本世紀(jì)初，對翻譯學(xué)科來說，具有特別重大的意義，因?yàn)檎窃?0世紀(jì)，尤其是60年代以來，翻譯研究向系統(tǒng)、科學(xué)的方向邁出了決定性的一步，翻譯學(xué)科不斷發(fā)展，在與其相關(guān)的學(xué)科群中地位日漸提高。新的翻譯理論不斷涌出，其中源于法國的解構(gòu)主義哲學(xué)思潮從上世紀(jì)80年代末90年代初在西方翻譯理論界的影響日益擴(kuò)大，并對傳統(tǒng)翻譯理論產(chǎn)生了巨大的沖擊。本文通過對解構(gòu)主義及其翻譯理論的探討，澄清了人們對于這一思潮的誤解，闡釋了解構(gòu)主義給翻譯領(lǐng)域帶來

2、的巨大變革，特別是在確立譯者主體性和翻譯批評標(biāo)準(zhǔn)方面的重要意義，并界定了這一哲學(xué)思潮在翻譯領(lǐng)域的適用范圍和局限性。
　　第一章首先回顧了邏格斯中心主義及其對傳統(tǒng)翻譯理論的影響。在邏格斯中心主義影響下，翻譯處于從屬地位，譯者也只是忠實(shí)地傳遞原文信息，是一種“隱身”的媒介。解構(gòu)主義是對邏格斯中心主義的反叛，該哲學(xué)觀點(diǎn)用批判繼承的眼光來看待邏格斯中心主義。自20世紀(jì)80年代起，解構(gòu)主義理論被引入翻譯研究，其代表人物是德里達(dá)、德曼和韋努蒂

3、。他們對傳統(tǒng)的翻譯理論提出了新的挑戰(zhàn)并為翻譯研究提供了新的視角。本章后一部分介紹了解構(gòu)主義的起源和概念，并討論了解構(gòu)主義理論中與翻譯關(guān)系極為密切的概念—延異和散播。
　　第二章闡述了解構(gòu)主義視角下的翻譯。“語言”與“文本”是翻譯研究中的兩個(gè)重要概念。本章首先闡述了德里達(dá)的語言觀和文本觀：語言的本質(zhì)寓于不確定性、游移性和模糊性；文本并沒有唯一的、一成不變的意義，它是無限開放的，每次解構(gòu)都出新意，并且這種新意相互交織，互為文本。本章后